Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 6956

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصِّيَامِ قَالَ ‏"‏ شَهْرَ رَمَضَانَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الزَّكَاةِ قَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ‏.‏ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لاَ أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلاَ أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ ‏" ‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ حِقَّتَانِ‏.‏ فَإِنْ أَهْلَكَهَا مُتَعَمِّدًا، أَوْ وَهَبَهَا أَوِ احْتَالَ فِيهَا فِرَارًا مِنَ الزَّكَاةِ، فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ‏.‏

Traduction

Qutayba nous a rapporté ; Ismaïl ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après Abu Suhayl, d’après son père, d’après Talha ibn Ubayd Allah : Un bédouin, les cheveux ébouriffés, vint au Messager d’Allah et dit : « Ô Messager d’Allah, informe-moi des prières qu’Allah m’a rendues obligatoires. » Il répondit : « Les cinq prières, sauf si tu accomplis des prières surérogatoires. » L’homme dit : « Informe-moi du jeûne qu’Allah m’a rendu obligatoire. » Il répondit : « Le mois de Ramadan, sauf si tu jeûnes surérogatoirement. » Il dit : « Informe-moi de l’aumône légale qu’Allah m’a rendue obligatoire. » Le Messager d’Allah lui exposa alors les prescriptions de l’islam. L’homme dit : « Par Celui qui t’a honoré, je n’accomplirai aucune œuvre surérogatoire et je ne diminuerai rien de ce qu’Allah m’a imposé. » Le Messager d’Allah dit : « Il réussira s’il est sincère », ou : « Il entrera au Paradis s’il est sincère. » Certains ont dit qu’il y a deux chamelles de deux ans révolus pour cent vingt chameaux. S’il les détruit volontairement, les donne en cadeau ou recourt à un stratagème pour échapper à la zakat, rien ne lui incombe.