J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à propos d’un homme qui a des rapports sexuels avec sa femme mais ne se décharge pas. Il répondit : « Il doit laver les parties qui entrent en contact avec les parties intimes de la femme, faire ses ablutions et ensuite prier. » (Abou 'Abdullah a dit : « Prendre un bain est plus sûr et c’est le dernier ordre. »)
Texte et Contexte du Hadith
« J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) à propos d'un homme qui a des rapports sexuels avec sa femme mais n'éjacule pas. Il a répondu : « Il doit laver les parties qui entrent en contact avec les parties intimes de la femme, accomplir les ablutions puis prier. » (Abou `Abdoullah a dit : « Prendre un bain est plus sûr et c'est le dernier ordre. »)
Référence : Sahih al-Boukhari 293 | Livre : Le bain (Ghusl)
Règle Principale et Sa Sagesse
Le Prophète (ﷺ) a initialement prescrit une purification partielle en cas de rapport complet sans émission : laver les parties en contact et accomplir les ablutions. Cela démontre la considération de l'Islam pour la facilité, car le ghusl complet n'était pas obligatoire dans ce scénario.
Cette règle s'applique spécifiquement aux cas où le pénis du mari entre dans le vagin de la femme mais il n'éjacule pas. Un simple toucher ou des préliminaires sans pénétration n'invalident pas les ablutions selon la majorité des savants.
Commentaire Savant sur la Position Finale
Abou Abdoullah (l'Imam al-Boukhari) note que prendre un bain complet est « plus sûr et c'est le dernier ordre », indiquant l'évolution de cette règle. La plupart des savants classiques soutiennent que la position finale et abrogeante exige le ghusl après toute pénétration, indépendamment de l'émission.
Cette approche de précaution (ihtiyat) assure la certitude dans l'adoration et évite tout doute potentiel. Les écoles hanafite, malikite, chaféite et hanbalite exigent toutes le ghusl après la pénétration, ce qui en fait la position consensuelle.
Application Pratique
Pour les musulmans contemporains, la position sûre est d'accomplir un ghusl complet après tout rapport sexuel impliquant une pénétration, que l'émission se produise ou non. Cela correspond à l'opinion majoritaire des savants et assure la pureté rituelle pour la prière.
Si l'on suit la règle antérieure mentionnée dans le hadith, on doit veiller à un lavage approprié des parties en contact et accomplir les ablutions avant la prière. Cependant, l'approche recommandée est de prendre le bain complet pour être certain de la pureté.