J’étais avec le Prophète (ﷺ) et l’heure de la prière de 'Asr est arrivée. Nous n’avions pas d’eau avec nous, sauf un peu d’eau qui a été mise dans un récipient et a été apportée au Prophète (ﷺ). Il y mit la main et étendit les doigts, puis dit : « Venez ! Dépêchez-vous! Tous ceux qui veulent faire leurs ablutions. La bénédiction vient d’Allah. J’ai vu l’eau jaillir de ses doigts. Alors les gens firent les ablutions et burent, et j’essayai de boire plus de cette eau (au-delà de ma soif et de ma capacité), car je savais que c’était une bénédiction. Le narrateur a dit : « J’ai demandé à Jabir : « Combien de personnes étiez-vous alors ? » Il répondit : « Nous étions mille quatre cents hommes. » Salim a dit : Jabir a dit, 1500.
Miracle de l'eau provenant des doigts du Prophète
Ce récit de Sahih al-Bukhari (5639) dans le Livre des Boissons décrit l'un des miracles manifestes accordés au Prophète Muhammad (ﷺ) avec la permission d'Allah. L'incident s'est produit pendant l'heure de la prière d'Asr lorsque les compagnons ont fait face à une grave pénurie d'eau, démontrant comment l'assistance divine arrive aux moments de besoin authentique.
Commentaire savant sur le miracle
Les savants classiques soulignent que ce miracle sert à plusieurs fins : il confirme la véracité du Prophète, démontre la puissance d'Allah et montre la sollicitude divine envers la communauté musulmane. L'eau coulant d'entre les doigts du Prophète—un espace limité—suffisant pour 1 400 à 1 500 hommes indique la nature illimitée des bénédictions divines.
Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari explique que de tels miracles (mu'jizat) ont été accordés aux prophètes comme preuves définitives de leur prophétie. La variation dans les nombres rapportés (1 400 contre 1 500) est réconciliée par les savants comme des chiffres approximatifs ou des méthodes de comptage différentes, sans contredire l'essence du miracle.
Leçons spirituelles et implications juridiques
La déclaration du Prophète « La bénédiction vient d'Allah » enseigne aux musulmans d'attribuer toutes les bénédictions à leur source divine. La tentative de Jabir de boire plus d'eau, sachant qu'elle était bénie, illustre l'attitude correcte envers la barakah (bénédiction)—la rechercher tout en reconnaissant son origine divine.
Les juristes déduisent de ce hadith que l'eau touchée par les mains bénies du Prophète reste pure et peut être utilisée pour la purification. L'incident montre également la permission d'utiliser de petites quantités d'eau pour les ablutions en cas de nécessité, et l'importance du partage communautaire pendant la pénurie.