J’ai entendu An-Nu’man bin Bashir sur la chaire dire : « Mon père m’a donné un cadeau, mais 'Amra bint Rawaha (ma mère) a dit qu’elle ne l’accepterait pas à moins qu’il n’en fasse le Messager d’Allah (ﷺ) comme témoin. Alors, mon père est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « J’ai offert à mon fils un cadeau de 'Amra bint Rawaha, mais elle m’a ordonné de te prendre à témoin : Ô Messager d’Allah (ﷺ ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « As-tu donné (l’équivalent) à chacun de tes fils ? » Il a répondu par la négative. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Craignez Allah et soyez justes envers vos enfants. » Mon père est alors revenu et a repris son cadeau.
Contexte et Signification
Cette narration de Sahih al-Bukhari 2587 aborde le principe islamique crucial de la justice (ʿadl) dans le traitement parental des enfants. Le Prophète Muhammad (ﷺ) est intervenu lorsqu'un père a montré du favoritisme en offrant un cadeau à un seul fils, établissant qu'une telle partialité viole à la fois la loi divine et l'éthique familiale.
Règle Juridique sur les Cadeaux
Les savants déduisent de ce hadith que les cadeaux aux enfants doivent être distribués également entre eux, indépendamment du sexe ou de l'âge. Le favoritisme dans les dons est interdit (haram) car il engendre du ressentiment et rompt les liens familiaux.
L'exception se produit lorsqu'un enfant a un besoin spécifique - tel qu'une maladie, un handicap ou des exigences éducatives - où un soutien supplémentaire devient une nécessité plutôt qu'une simple préférence.
Sagesse Maternelle
L'insistance de ʿAmra bint Rawāḥa sur le témoignage du Prophète démontre une sagesse profonde. Elle a reconnu le préjudice potentiel du favoritisme et a cherché des conseils prophétiques pour prévenir de futures discordes parmi ses enfants, illustrant une responsabilité parentale idéale.
Méthodologie Prophétique
Le Prophète (ﷺ) a d'abord interrogé sur le traitement du père envers ses autres enfants avant de donner des conseils. Cette approche souligne l'importance de comprendre les circonstances avant de statuer, et son admonestation douce "Craignez Allah" relie l'action à la conscience divine (taqwā).
Mise en Œuvre Pratique
Les savants classiques comme l'Imam al-Nawawi ont statué que si des cadeaux inégaux étaient donnés, l'enfant favorisé doit rendre l'excédent ou les frères et sœurs doivent recevoir une valeur équivalente. Cela assure l'harmonie familiale et maintient le commandement prophétique de la justice dans toutes les transactions, en particulier au sein du foyer.