حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ،، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ، قَالَ صَعْبٌ فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي قَالَ ‏"‏ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Humaid Al-Sa’idi

Le Prophète (ﷺ) a désigné un homme de la tribu d’Al-Azd, appelé Ibn 'Utbiyya pour collecter la Zakat. Quand il revint, il dit : « Ceci (c’est-à-dire la Zakat) est pour toi et cela m’a été donné en cadeau. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pourquoi n’était-il pas resté dans la maison de son père ou de sa mère pour voir s’il recevrait des cadeaux ou non ? Par Celui qui est entre les mains duquel ma vie est, quiconque prend quelque chose des ressources de la Zakat (illégalement) le portera sur son cou le Jour de la Résurrection. si c’est un chameau, il grognera ; si c’est une vache, elle meuglera ; et si c’est un mouton, il bêlera. Le Prophète a alors levé les mains jusqu’à ce que nous voyions la blancheur de ses aisselles, et il a dit trois fois : « Ô Allah ! N’ai-Je pas transmis Ton Message ?

Comment

Contexte et Arrière-plan

Cette narration de Sahih al-Bukhari 2597 aborde la grave question de la détournement des fonds de zakat, qui sont désignés comme le droit des pauvres et des catégories spécifiques mentionnées dans le Coran. L'incident implique un collecteur de zakat qui a illégalement pris de ces fonds sacrés.

Commentaire Savant

La déclaration d'Ibn 'Utbiyya "Ceci est pour vous et ceci m'a été donné en cadeau" révèle sa tentative de légitimer son détournement en le présentant comme un don. La réponse rhétorique du Prophète expose la fausseté de cette justification - en tant que fonctionnaire nommé, tout "cadeau" qu'il a reçu était intrinsèquement lié à sa position.

L'avertissement sévère concernant le port de richesses détournées au Jour du Jugement illustre comment les objets physiques témoigneront contre leurs détenteurs illégitimes. Les sons d'animaux spécifiques mentionnés soulignent que même les animaux donnés comme zakat témoigneront de leur mauvaise utilisation.

Implications Légales et Éthiques

Ce hadith établit que les fonctionnaires publics ne peuvent pas accepter de cadeaux liés à leurs fonctions, car cela constitue de la corruption. Les fonds de zakat ont des bénéficiaires spécifiques ordonnés par Allah, et les détourner est un péché majeur.

La triple déclaration du Prophète "Ô Allah ! N'ai-je pas transmis Ton Message ?" sert à la fois d'avertissement à la oumma et de témoignage qu'il a accompli son devoir prophétique de guidance claire concernant la sainteté des fonds de zakat.

Conséquences Spirituelles

L'imagerie du port de richesses détournées au Jour du Jugement signifie le fardeau du péché et la responsabilité personnelle que chaque âme affrontera. Cela sert de puissant dissuasif contre la violation de la confiance placée en ceux qui gèrent les fonds publics, en particulier les obligations religieuses comme la zakat.