حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Traduction
Rapporté par Sahl bin Sa’d

Une boisson (de lait et d’eau) a été apportée au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’un garçon était assis à sa droite et que des vieillards étaient assis à sa gauche. Il demanda au garçon : « Me permettras-tu de le donner à ces (gens) ? » Le garçon dit : « Non, par Allah, je ne permettrai à personne de te prendre mon droit. » Puis le Prophète mit le bol dans la main du garçon.

Comment

Cadeaux - Sahih al-Bukhari 2605

Cette narration de Sahih al-Bukhari démontre une sagesse prophétique profonde dans l'enseignement de l'étiquette appropriée et du respect des droits. Le Prophète (ﷺ), malgré son statut élevé, a demandé la permission au jeune garçon avant de donner la boisson aux aînés à sa gauche. Cette action établit le principe islamique selon lequel le droit d'un individu ne peut être arbitrairement transféré à un autre, même si le bénéficiaire est plus âgé ou estimé.

Commentaire des Savants

Les savants expliquent que le côté droit a un mérite spécial dans la tradition islamique. Lorsque le Prophète a demandé la permission du garçon, il enseignait à la Oumma à respecter les droits personnels et le consentement. La réponse ferme du garçon, jurée par Allah, a démontré une compréhension appropriée de son droit, que le Prophète a honoré en lui donnant le bol.

Ce hadith établit plusieurs principes juridiques et éthiques : l'importance de demander la permission, d'honorer les droits des enfants, de maintenir des arrangements de siège appropriés selon le mérite, et de démontrer que l'âge seul ne supplante pas les droits établis. L'action du Prophète valide le concept des droits personnels dans la jurisprudence islamique.

Applications Pratiques

Cet enseignement s'applique aux contextes modernes où nous devons respecter les droits de tous les individus, quel que soit leur âge ou statut. Il enseigne aux dirigeants à consulter et respecter ceux sous leur responsabilité, et établit que les droits des enfants sont valides et doivent être honorés dans la loi islamique.