حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ الأَسْوَدُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلاَةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأُذِّنَ، فَقَالَ ‏"‏مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ، فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنَ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ‏.‏ قِيلَ لِلأَعْمَشِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَتِهِ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ‏.‏رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ بَعْضَهُ‏.‏ وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا
Traduction
Rapporté par Al-Aswad

Nous étions chez Aisha – qu'Allah soit satisfait d'elle – et nous évoquions la régularité dans la prière et sa considération. Elle dit : « Lorsque le Messager d'Allah – prière et salut d'Allah sur lui – tomba malade de la maladie dont il mourut, et que l'heure de la prière arriva et que l'adhan fut prononcé, il dit : "Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens." On lui dit : "Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; lorsqu'il se tiendra à ta place, il ne pourra pas diriger la prière des gens." Il répéta, et ils répétèrent. Il répéta une troisième fois et dit : "Vous êtes les compagnes de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens." Abou Bakr sortit donc et dirigea la prière. Le Prophète – prière et salut d'Allah sur lui – ressentit un léger soulagement, alors il sortit soutenu par deux hommes, comme si je voyais ses pieds traîner sur le sol à cause de la douleur. Abou Bakr voulut reculer, mais le Prophète – prière et salut d'Allah sur lui – lui fit signe de rester à sa place. Puis on l'amena jusqu'à ce qu'il s'assoie à son côté. On demanda à Al-A'mash : « Le Prophète priait-il tandis qu'Abou Bakr priait avec sa prière, et les gens priaient avec la prière d'Abou Bakr ? » Il répondit de la tête : « Oui. » Abou Dawud le rapporta de Chou'ba, d'Al-A'mash, en partie. Et Abou Mu'awiya ajouta : « Il s'assit à la gauche d'Abou Bakr, et Abou Bakr priait debout. »

Comment

Appel à la prière (Adhaan)

Sahih al-Bukhari - Hadith 664

Contexte historique

Cette narration d'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) décrit la dernière maladie du Prophète Muhammad (paix sur lui) et établit l'importance cruciale de maintenir la prière en congrégation même pendant des périodes de grande difficulté.

Commentaire savant

L'insistance du Prophète sur le fait qu'Abou Bakr dirige la prière démontre la nécessité de préserver la congrégation de prière et l'importance d'un leadership qualifié. Sa déclaration "Vous êtes les compagnons de Joseph" fait référence à la nature émotionnelle des femmes, reconnaissant leur inquiétude tout en affirmant la validité de l'ordre.

L'état physique du Prophète, nécessitant le soutien de deux hommes avec ses jambes traînantes, illustre l'importance suprême de la prière que même une maladie grave ne peut excuser sa performance en congrégation lorsque c'est possible.

La position d'Abou Bakr en tant que chef de prière pendant la vie du Prophète établit sa préséance et son aptitude au leadership après le décès du Prophète, servant d'indication divine subtile de son futur califat.

Règlements juridiques dérivés

Un chef de prière peut continuer à diriger la prière même si quelqu'un de plus qualifié rejoint la congrégation, comme démontré lorsque le Prophète n'a pas remplacé Abou Bakr à son arrivée.

Il est permis de prier assis tout en dirigeant d'autres qui sont debout, et pour la congrégation de suivre quelqu'un dans une position physique différente, établissant une flexibilité dans le leadership de la prière.

Les malades peuvent prier dans la position qu'ils peuvent gérer, et la congrégation doit s'adapter à l'état de leur imam tout en maintenant une formation de prière appropriée.