حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ ‏"‏ مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهْوَ وَقِيذٌ ‏"‏‏.‏ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلاَبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ، وَقَدْ قَتَلَهُ، فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Adi bin Hatim

J’ai interrogé le Prophète (ﷺ) sur le gibier tué par un Mi’rad (c’est-à-dire un morceau de bois à arêtes vives ou un morceau de bois pourvu d’un morceau de fer tranchant utilisé pour la chasse). Il a dit : « Si le gibier est tué avec son tranchant, mange-le, mais s’il est tué avec sa tige, avec un coup sur son côté large, alors le gibier est (interdit à manger) car il a été battu à mort. » Je l’ai interrogé sur le gibier tué par un chien dressé. Il a dit : « Si le chien attrape le gibier pour vous, mange-le, car tuer le gibier par le chien, c’est comme son abattage. Mais si tu vois avec ton chien ou tes chiens un autre chien et que tu crains qu’il n’ait participé à la chasse au gibier avec ton chien et ne l’ait tué, alors tu ne dois pas en manger, car tu as mentionné le nom d’Allah lors de l’envoi de ton chien seulement, mais tu ne l’as pas mentionné lors d’un autre chien.