J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si quelqu’un n’a un chien ni pour la chasse, ni pour garder le bétail, la récompense (pour ses bonnes actions) sera réduite de deux Qirats par jour. »
Texte et Contexte du Hadith
Rapporté par Abou Hourayra : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si quelqu'un garde un chien ni pour la chasse, ni pour la garde du bétail, la récompense (pour ses bonnes actions) sera réduite de deux Qirats par jour. » (Sahih al-Bukhari 5481)
Ce hadith aborde la permission et les conséquences spirituelles de garder des chiens, établissant des exceptions claires pour les besoins légitimes tout en mettant en garde contre une compagnie inutile.
Explication des Termes Clés
Qirat : Une mesure de récompense, que les savants expliquent comme équivalente à une grande montagne comme Uhud en termes de poids et de valeur spirituels.
Chasse : Se réfère aux chiens dressés utilisés pour la chasse légale de gibier afin de fournir une nourriture permise.
Garde du Bétail : Inclut la protection des moutons, du bétail ou des cultures contre les prédateurs et les voleurs.
Règlements Légaux et Exceptions
L'interdiction s'applique spécifiquement au fait de garder des chiens à l'intérieur des maisons sans besoin légitime. Les savants autorisent des exceptions supplémentaires, y compris les chiens de garde pour les biens, les chiens policiers pour des raisons de sécurité et les chiens d'assistance pour les personnes handicapées.
La réduction de la récompense se produit quotidiennement tant que le chien est gardé sans raison valable, soulignant la nature continue de la conséquence spirituelle.
Sagesse derrière la Règle
Cette règle préserve la pureté du foyer car les anges n'entrent pas dans les maisons contenant des chiens. Elle empêche également l'imitation des pratiques non musulmanes et maintient les normes de propreté islamiques.
Les exceptions démontrent le caractère pratique de l'islam, permettant des usages nécessaires tout en décourageant une compagnie frivole qui pourrait conduire à la négligence des devoirs religieux.
Consensus des Savants
Les quatre écoles de jurisprudence islamique s'accordent sur la règle de base tout en différant légèrement sur les usages supplémentaires autorisés. Toutes soulignent que, lorsqu'ils sont gardés pour des raisons permises, les chiens doivent être maintenus à l'extérieur des quartiers d'habitation.
La règle s'applique indépendamment de la race ou de la taille du chien, en se concentrant sur l'objectif de la garde plutôt que sur l'animal lui-même.