Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un garde un chien ni pour garder le bétail, ni pour la chasse, ses bonnes actions diminueront (en récompense) de deux Qirats par jour. »
Texte et Contexte du Hadith
Le noble hadith de Sahih al-Bukhari 5482 déclare : « Si quelqu'un garde un chien ni pour garder le bétail, ni pour la chasse, ses bonnes actions diminueront (en récompense) de deux Qirats par jour. » Cet enseignement figure dans le chapitre de la Chasse et de l'Abattage dans la collection fondatrice de l'Imam al-Bukhari.
Signification du Qirat
Un Qirat représente une mesure substantielle de récompense dans la tradition islamique. Les savants expliquent que deux Qirats équivalent à une montagne comme Uhud en ampleur de bonnes actions. Cette réduction sévère souligne la gravité de garder des chiens sans besoin légitime dans la loi islamique.
Exceptions Permises
Le Prophète (ﷺ) a explicitement exclu deux catégories : les chiens de chasse et les chiens gardiens de bétail. Les savants ultérieurs ont étendu cela pour inclure les chiens de sécurité, les chiens policiers et les chiens d'assistance pour les aveugles ou les handicapés, reconnaissant des besoins légitimes similaires dans les contextes contemporains.
Sagesse derrière l'Interdiction
Les savants mentionnent plusieurs sagesses : prévenir les méfaits de la salive et des impuretés des chiens, éviter de déranger les anges qui n'aiment pas les chiens, décourager l'imitation des pratiques non-musulmanes et empêcher l'attachement aux animaux au détriment des relations humaines. La règle vise à préserver la pureté spirituelle et l'harmonie sociale.
Application Pratique
Ce hadith n'oblige pas à se débarrasser immédiatement des animaux de compagnie existants, mais encourage à trouver progressivement des arrangements alternatifs. Pour ceux ayant des besoins légitimes, l'étiquette islamique appropriée doit être observée, y compris garder les chiens à l'extérieur des zones d'habitation et purifier tout récipient contaminé.