J’ai dit à Aïcha, l’épouse du Prophète, et j’étais à l’époque un jeune garçon : « Comment interprétez-vous la déclaration d’Allah : « En vérité, Safa et Marwa (c’est-à-dire deux montagnes à La Mecque) font partie des symboles d’Allah. » Il n’est donc pas nuisible à ceux qui accomplissent le Hajj à la Maison d’Allah ou la Umra, de se promener (Tawaf) entre eux. À mon avis, ce n’est pas un péché pour quelqu’un de ne pas se promener (Tawaf) entre eux. 'Aisha a dit : « Votre interprétation est fausse car, comme vous le dites, le verset aurait dû être : « Il n’est donc pas nuisible à ceux qui accomplissent le Hajj ou la Umra à la Maison, de ne pas se promener (Tawaf) entre eux. » Ce verset a été révélé en relation avec les Ansar qui (pendant la période préislamique) avaient l’habitude de visiter Manat (c’est-à-dire une idole) après avoir assumé leur Ihram, et il était situé près de Qudaid (c’est-à-dire un endroit à La Mecque), et ils considéraient comme un péché de se promener entre Safa et Marwa après avoir embrassé l’Islam. Lorsque l’Islam est venu, ils ont interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet, sur quoi Allah a révélé : « En vérité, Safa et Marwa (c’est-à-dire deux montagnes à La Mecque) sont parmi les symboles d’Allah. Il n’est donc pas nuisible à ceux qui accomplissent le Hajj de la Maison (d’Allah) ou la Umra, de se promener (Tawaf) entre eux. (2.158)