Alors que je priais dans la mosquée, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a appelé mais je ne lui ai pas répondu. Plus tard, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je priais. Il a dit : « Allah n’a-t-il pas dit ? » « Réponds à Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager lorsqu’Il t’appelle. » (8.24) Il me dit alors : « Je vais t’enseigner une sourate qui est la plus grande sourate du Coran, avant que tu ne quittes la mosquée. » Puis il m’a pris la main, et quand il a eu l’intention de quitter (la mosquée), je lui ai dit : « Ne m’as-tu pas dit : 'Je vais t’enseigner une sourate qui est la plus grande sourate du Coran ?' Il a dit : « Al-Hamdu-Li l-lah Rabbi-l-'alamin (Louange à Allah, le Seigneur de l’univers) qui est Al-Sab’a Al-Mathani (c’est-à-dire sept versets récités à plusieurs reprises) et le Grand Coran qui m’a été donné. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’Imam dit : 'Ghair-il-Maghdubi 'alaihim Walad-Dallin (c’est-à-dire pas le chemin de ceux qui méritent Ta colère, ni le chemin de ceux qui se sont égarés (1.7)), alors tu dois dire 'Amin', car si la prononciation de 'Amin' coïncide avec celle des anges, alors ses péchés passés seront pardonnés. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, les croyants se rassembleront et diront : 'Demandons à quelqu’un d’intercéder pour nous auprès de notre Seigneur.' Ils iront donc vers Adam et diront : « Tu es le père de tout le peuple, et Allah t’a créé de Ses propres mains, a ordonné aux anges de se prosterner devant toi et t’a enseigné les noms de toutes choses. intercède donc pour nous auprès de ton Seigneur, afin qu’il nous délivre de ce lieu qui est le nôtre. Adam dira : « Je ne suis pas fait pour cela (c’est-à-dire pour intercéder en votre faveur). » Alors Adam se souviendra de son péché et en aura honte. Il dira : « Va vers Noé, car c’est lui qui fut le premier Messager, qu’Allah a envoyé aux habitants de la terre. » Ils iront vers lui et Noé dira : 'Je ne suis pas fait pour cette entreprise.' Il se souviendra de l’appel qu’il a fait à son Seigneur pour qu’il fasse ce qu’il ne savait pas, puis il en aura honte et dira : « Va vers le Khalil-r-Rahman (c’est-à-dire Abraham). » Ils iront le voir et il lui dira : « Je ne suis pas apte à cette entreprise. Va vers Moïse, l’esclave à qui Allah a parlé et lui a donné la Torah. Ils iront donc vers lui et il dira : « Je ne suis pas apte à cette entreprise. » et il parlera du meurtre d’une personne qui n’était pas un tueur, et il en aura honte devant son Seigneur, et il dira : « Va vers Jésus, l’Esclave d’Allah, Son Messager, la Parole d’Allah et un Esprit venant de Lui. Jésus dira : « Je ne suis pas apte à cette entreprise, va voir Mohammed, l’esclave d’Allah, dont les péchés passés et futurs ont été pardonnés par Allah. » Ils viendront donc à moi et je continuerai jusqu’à ce que je demande la permission de mon Seigneur et qu’on me donne la permission. Quand je verrai mon Seigneur, je tomberai en prosternation et Il me laissera rester dans cet état aussi longtemps qu’Il le voudra, puis on s’adressera à moi. (Mohammed !) Levez la tête. Demandez, et votre demande sera acceptée ; dis, et tes paroles seront écoutées ; intercède, et ton intercession sera acceptée. Je lèverai la tête et louerai Allah par une parole (c’est-à-dire une invocation) qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Il fixera une limite pour moi (pour intercéder) pour qui je serai admis au Paradis. Puis je reviendrai à Allah, et quand je verrai mon Seigneur, la même chose m’arrivera. Et alors j’intercéderai et Allah me fixera une limite pour intercéder celui que je laisserai entrer au Paradis, puis je reviendrai pour la troisième fois. et alors je reviendrai pour la quatrième fois, et je dirai : « Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a emprisonnés (en Enfer) et qui ont été destinés à un séjour éternel en Enfer. » Abou 'Abdullah a dit : 'Mais ceux que le Coran a emprisonnés en Enfer' se réfère à la déclaration d’Allah : 'Ils y habiteront éternellement.' (16.29)

J’ai demandé au Prophète : « Quel est le plus grand péché aux yeux d’Allah ? » Il a dit : « Que vous avez établi un rival à Allah, bien que Lui seul vous ait créé. » J’ai dit : « C’est vraiment un grand péché. » Puis on lui demanda : « Quelle est la prochaine étape ? » Il dit : « Pour tuer ton fils, de peur qu’il ne partage ta nourriture avec toi. » J’ai demandé : « Quelle est la prochaine étape ? » Il a dit : « Pour avoir des rapports sexuels illégaux avec la femme de votre prochain. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Kam’a (c’est-à-dire une sorte de champignon comestible) est comme la manne (en ce sens qu’il est obtenu sans effort) et son eau est un remède (médicament) pour les problèmes oculaires. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il a été dit aux enfants d’Israël : 'Entrez par la porte (de la ville), prosternez-vous (dans l’humilité) et dites : Hittatun (c’est-à-dire le repentir), c’est-à-dire Ô Allah ! Pardonne nos péchés. Mais ils sont entrés en se traînant sur les fesses, alors ils ont fait quelque chose de différent (de ce qu’on leur avait ordonné de faire) et ont dit : « Hittatun », mais ils ont ajouté : « Un grain dans un cheveu. »

'Abdullah bin Salam a entendu la nouvelle de l’arrivée du Messager d’Allah (ﷺ) (à Médine) alors qu’il était dans une ferme pour en récolter les fruits. Il vint donc trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Je vais t’interroger sur trois choses que personne ne connaît, à moins qu’il ne soit prophète. Tout d’abord, quel est le premier présage de l’Heure ? Quel est le premier repas des gens du Paradis ? Et qu’est-ce qui fait qu’un bébé ressemble à son père ou à sa mère ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tout à l’heure, Gabriel m’a informé à ce sujet. » Abdullah a dit : « Gabriel ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Abdullah a dit : « Lui, parmi les anges, est l’ennemi des Juifs. » Là-dessus, le Prophète (ﷺ) récita ce verset sacré : « Quiconque est un ennemi de Gabriel (qu’il meure dans sa fureur !) car il l’a fait descendre (c’est-à-dire le Coran) dans votre cœur par la permission d’Allah. (2.97) Puis il ajouta : "Quant au premier signe de l’Heure, ce sera un feu qui rassemblera le peuple de l’Orient à l’Occident. Et quant au premier repas du peuple du Paradis, ce sera le lobe caudite (c’est-à-dire extra) du foie de poisson. Et si la décharge d’un homme procédait à celle de la femme, alors l’enfant ressemble au père, et si la décharge de la femme procédait à celle de l’homme, alors l’enfant ressemble à la mère. En entendant cela, 'Abdullah dit : « J’atteste que Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et que tu es le Messager d’Allah, ô, le Messager d’Allah (ﷺ). les Juifs sont des menteurs, et s’ils apprenaient que j’ai embrassé l’Islam, ils m’accuseraient d’être un menteur. Entre-temps, des Juifs vinrent (voir le Prophète) et il leur demanda : « Quel est le statut d’Abdullah parmi vous ? » Ils répondirent : « C’est le meilleur d’entre nous, c’est notre chef et c’est le fils de notre chef. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que penseriez-vous si 'Abdullah bin Salam embrassait l’Islam ? » Ils répondirent : « Qu’Allah le protège de cela ! » Alors Abdullah sortit et dit : « J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. » Les Juifs dirent alors : « Abdullah est le pire d’entre nous et le fils du pire d’entre nous », et le dénigrèrent. Là-dessus, 'Abdullah dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est ce dont j’avais peur !

'Umar a dit : « Notre meilleur récitant du Coran est Oubaï et notre meilleur juge est 'Ali ; et malgré cela, nous laissons certaines des déclarations d’Oubaï parce qu’Ubai dit : « Je ne laisse rien de ce que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’Allah : « Quel que soit le verset (Révélations) que Nous abrogeons ou faisons oublier, mais Nous en apportons un meilleur ou similaire. » (2.106)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a dit : « Le fils d’Adam dit un mensonge contre moi alors qu’il n’en a pas le droit, et il Me maltraite bien qu’il n’en ait pas le droit. Quant à ce qu’il dit un mensonge contre Moi, c’est qu’il prétend que Je ne peux pas le recréer comme Je l’ai créé auparavant ; et quant à ce qu’il m’insulte, c’est sa déclaration que j’ai une descendance. Non! Glorifié sois-moi ! Je suis loin de prendre une femme ou une progéniture. "

'Umar a dit : « J’étais d’accord avec Allah en trois choses », ou a dit : « Mon Seigneur était d’accord avec moi en trois choses. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si seulement tu prenais la station d’Abraham comme lieu de prière. J’ai aussi dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! De bonnes et de mauvaises personnes vous rendent visite ! Si seulement tu ordonnais aux mères des croyants de se couvrir de voiles. C’est ainsi que les versets divins d’Al-Hijab (c’est-à-dire le voilement des femmes) ont été révélés. J’ai appris que le Prophète (ﷺavait blâmé certaines de ses épouses, alors je suis allé les voir et leur ai dit : ' Vous devez soit arrêter (déranger le Prophète (ﷺ) ), soit Allah donnera à Son Messager de meilleures épouses que vous. " Quand j’arrivai chez l’une de ses femmes, elle me dit : « Ô Omar ! Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a-t-il pas ce qu’il pourrait conseiller à ses épouses, pour que vous essayiez de les conseiller ? Sur ce, Allah révèla : « Il se peut que s’il répudie de vous, son Seigneur lui donnera à votre place des épouses meilleures que vous, les musulmans. » (66.5)

(La femme du Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne voyez-vous pas que lorsque votre peuple a construit la Ka’ba, il ne l’a pas construite sur tous les fondements d’Abraham ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi ne le reconstruisez-vous pas sur les fondations d’Abraham ? Il a dit : « Si votre peuple n’était pas si proche de (la période du paganisme, c’est-à-dire la période entre le fait d’être musulman et celui d’être infidèle), je le ferais. » Le sous-narrateur, 'Abdullah bin 'Umar, a dit : « Aïcha avait sûrement entendu le Messager d’Allah (ﷺdire cela, car je ne pense pas que le Messager d’Allah (ﷺ) soit parti en touchant les deux coins de la Ka’ba face à Al-Hijr, sauf parce que la Ka’ba n’a pas été construite sur tous les fondements d’Abraham. »

Les gens du Livre (les Juifs) avaient l’habitude de réciter la Torah en hébreu et ils l’expliquaient en arabe aux musulmans. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne croyez pas les gens du Livre et ne les mécroyez pas, mais dites : « Nous croyons en Allah et en ce qui nous a été révélé. » (2.136)

Le Prophète (ﷺ) a prié face à Bait-ulMaqdis (c’est-à-dire Jérusalem) pendant seize ou dix-sept mois, mais il souhaitait que sa Qibla soit la Ka’ba (à La Mecque). (C’est ainsi qu’Allah a révélé (2.144) et il a offert des prières d’Asr (dans sa mosquée en face de Ka’ba à La Mecque) et certaines personnes ont prié avec lui. Un homme parmi ceux qui avaient prié avec lui, sortit et passa près de quelques personnes qui faisaient la prière dans une autre mosquée, et ils étaient en état de s’incliner. Il a dit : « Moi, (jurant par Allah), j’atteste que j’ai prié avec le Prophète (ﷺ) face à La Mecque. » En entendant cela, ils tournèrent leurs visages vers la Ka’ba alors qu’ils s’inclinaient encore. Certains hommes étaient morts avant que la Qibla ne soit remplacée par la Ka’ba. Ils avaient été tués et nous ne savions pas quoi dire d’eux (c’est-à-dire si leurs prières envers Jérusalem étaient acceptées ou non). C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Et Allah ne fera jamais perdre votre foi (c’est-à-dire vos prières faites (vers Jérusalem). Allah est certes plein de pitié, Miséricordieux envers les hommes. (2.143)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Noé sera appelé le Jour de la Résurrection et il dira : « Labbaïk et Sa’daïk, ô mon Seigneur ! » Allah dira : « Avez-vous transmis le Message ? » Noé dira : « Oui. » On demandera alors à sa nation : « Vous a-t-il transmis le Message ? » Ils diront : « Non, Warner est venu chez nous. » Alors Allah dira (à Noé) : « Qui rendra témoignage en ta faveur ? » Il dira : « Mohammed et ses disciples. Ainsi, ils (c’est-à-dire les musulmans) témoigneront qu’il a transmis le Message. Et l’Apôtre (Mohammed) sera un témoin sur vous-mêmes, et c’est ce que signifie la déclaration d’Allah : « C’est pourquoi Nous avons fait de vous une nation juste et la meilleure, afin que vous soyez des témoins sur les hommes, et l’Apôtre (Mohammed) sera un témoin sur vous-mêmes. » (2.143)

Alors que certaines personnes accomplissaient la prière du Fajr dans la mosquée de Qouba', quelqu’un est venu et a dit : « Allah a révélé au Prophète (ﷺ) les instructions coraniques selon lesquelles vous devez faire face à la Ka’ba (pendant la prière) afin que vous aussi, vous y fassiez face. » Ces gens se tournèrent alors vers la Ka’ba.

Il ne reste rien de ceux qui ont prié face aux deux Qiblas (c’est-à-dire Jérusalem et La Mecque) à part moi-même.

Alors que certaines personnes accomplissaient la prière du matin à Quba', un homme vint à eux et leur dit : « Un ordre coranique a été révélé au Messager d’Allah (ﷺ) ce soir, qu’il doit faire face à la Ka’ba à La Mecque (dans la prière), alors vous aussi devez tourner vos visages vers elle. » À ce moment-là, leurs visages étaient tournés vers Sham (c’est-à-dire Jérusalem) (et en entendant cela), ils se tournèrent vers la Ka’ba (à la Mecque).