Alors qu’un homme prononçait un discours dans la tribu de Kinda, il a dit : « La fumée régnera le Jour de la Résurrection et privera les hypocrites de leurs facultés d’entendre et de voir. Les croyants seront affligés de quelque chose comme le froid. Cette nouvelle nous a effrayés, alors je suis allé voir (Abdullah) Ibn Mas’ud pendant qu’il était allongé (et je lui ai raconté l’histoire), après quoi il s’est mis en colère, s’est assis et a dit : « Celui qui sait une chose peut la dire, mais s’il ne sait pas, il doit dire : « Allah sait mieux », car c’est un aspect de la connaissance de dire : « Je ne sais pas », si vous ne savez pas une certaine chose. Allah a dit à Son prophète. « Dis (Ô Mohammed) : « Je ne te demande pas de salaire pour cela (Coran), et je ne suis pas de ceux qui prétendent des choses qui n’existent pas. » (38.86) Le Coran tarda un certain temps à embrasser l’Islam, alors le Prophète (ﷺ) invoqua le mal sur eux en disant : « Ô Allah ! Aidez-moi contre eux en envoyant sept années de famine comme celles de Joseph. Ils furent donc affligés d’une année de famine si sévère qu’ils y furent détruits et mangèrent des animaux morts et des os. Ils ont commencé à voir quelque chose comme de la fumée entre le ciel et la terre (à cause de la faim sévère). Abû Soufyan vint alors (vers le Prophète) et dit : « Ô Mohammed ! Tu es venu nous ordonner de garder de bonnes relations avec nos proches, et tes parents ont maintenant péri, alors invoque Allah (pour les soulager). Alors Ibn Mas’ud récita : « Veillez donc sur le jour où le ciel extirpera une sorte de fumée bien visible... mais vraiment vous reviendrez ! (à l’incrédulité) (44.10-15) Ibn Mas’ud ajouta : Alors le châtiment fut arrêté, mais en vérité, ils retournèrent au paganisme (leur ancienne manière). Alors Allah les menaça ainsi : « Le jour où nous vous saisirons d’une grande poigne. » (44.16) Et ce fut le jour de la bataille de Badr. La parole d’Allah : « Lizama » (le châtiment) se réfère au jour de la déclaration de Badr Allah : « Alif-Lam-Mim, les Romains ont été vaincus, et après leur défaite, ils seront victorieux » (30.1-3) (Ce verset) : Indique que la défaite des Byzantins est déjà passée.