Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les chevaux sont gardés pour l’une des trois raisons suivantes : l’homme peut les garder (pour le sentier d’Allah) pour recevoir une récompense dans l’au-delà. un autre peut les garder comme moyen de protection ; et un troisième peut les garder pour être un fardeau pour lui. Quant à l’homme pour qui le cheval est une source de récompense, c’est lui qui l’attache pour le sentier d’Allah, et il l’attache avec une longue corde dans un pâturage ou un jardin, alors, tout ce qu’il mange ou boit dans ce pâturage ou ce jardin sera ajouté à ses bonnes actions. Et s’il rompt sa corde et saute par-dessus une ou deux collines, alors, malgré tous ses pas et son fumier, de bonnes actions seront écrites pour lui. Et s’il passe près d’une rivière et boit de son eau bien que son propriétaire n’ait pas eu l’intention de l’arroser de cette rivière, même alors, il aura de bonnes actions écrites pour lui. Ainsi, ce cheval sera (une source de) récompense pour un tel homme. Si un homme attache un cheval pour gagner sa vie et s’abstient de demander de l’aide aux autres et qu’il n’oublie pas le droit d’Allah, c’est-à-dire qu’il paie sa Zakat et la donne pour qu’elle soit utilisée dans le sentier d’Allah, alors ce cheval sera un moyen de protection pour lui. Mais si un homme l’attache par orgueil, pour se montrer et pour exciter les autres, alors ce cheval sera un fardeau (de péchés) pour lui. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé au sujet des ânes. Il répondit : « Rien ne m’a été révélé, si ce n’est ce verset complet qui comprend tout : « Ainsi celui qui fait un bien égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi) le verra ; et quiconque fait un mal égal au poids d’un atome (ou d’une plus petite fourmi) le verra. (99.7-8)