حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Aïcha

Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah ( < < /span>) lors d'un de ses voyages jusqu'à ce que nous atteignions Al-Baida ou Dhatul-Jaish où mon collier s'est cassé (et perdu). Le Messager d'Allah (< < /span>) s'est arrêté pour le chercher et les gens aussi se sont arrêtés avec lui. Il n'y avait pas d'eau à cet endroit et ils n'avaient pas d'eau avec eux. Alors ils allèrent voir Abou Bakr et lui dirent: "Ne vois-tu pas ce qu'Aisha a fait? Elle a fait du Messager d'Allah (< < /span>) et les gens s'arrêtent là où il n'y a pas d'eau et ils n'ont pas d'eau avec eux. Abu Bakr est venu pendant que l'Apôtre d'Allah dormait avec sa tête sur ma cuisse et a dit: "Vous avez détenu l'Apôtre d'Allah et les gens là où il n'y a pas d'eau et ils n'ont pas d'eau."Il m'a ensuite réprimandé et a dit ce qu'Allah voulait et m'a pincé sur les flancs avec ses mains, mais je n'ai pas bougé parce que la tête du Messager d'Allah (< < /span>) était sur ma cuisse . Le Messager d'Allah (< < /span>) a continué à dormir jusqu'à se lever le matin et n'a trouvé aucune eau. Puis Allah a révélé le Verset divin de Tayammum, et les gens ont exécuté Tayammum. A déclaré l'Usaid ibn Alhoudair. "Ô famille d'Abou Bakr! Ce ne sont pas vos premières bénédictions."Nous avons exhorté le chameau sur lequel j'étais assis à se lever de sa place et le collier a été trouvé en dessous.

Comment

Compagnons du Prophète

Sahih al-Bukhari 3672

Contexte Narratif

Cette narration bénie de la Mère des Croyants, 'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle), raconte un voyage avec le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) où son collier a été perdu, provoquant l'arrêt de toute la caravane dans un endroit sans eau appelé Al-Baida ou Dhatul-Jaish.

Sagesse Divine dans l'Adversité Apparente

Les savants expliquent que ce qui semblait être un inconvénient—la perte d'un collier—était en fait une providence divine pour manifester la miséricorde d'Allah. La préoccupation du Prophète pour la détresse de 'Aisha démontre sa nature compatissante, tandis que la pénurie d'eau qui a suivi est devenue l'occasion de révéler la concession du tayammum (ablution sèche).

Signification Juridique du Tayammum

Cet incident a établi le principe juridique islamique selon lequel, lorsque l'eau n'est pas disponible ou que son utilisation causerait un préjudice, la terre pure peut se substituer à la purification rituelle. La révélation est venue directement en réponse à cette situation, montrant comment la loi islamique s'adapte aux difficultés pratiques tout en maintenant la pureté spirituelle.

Conduite des Compagnons

La réaction initiale d'Abu Bakr montre la préoccupation des compagnons pour le confort du Prophète et le bien-être des gens. La remarque conclusive d'Usaid bin Al-Hudair reconnaît le statut spécial de la maison d'Abu Bakr, en constatant comment Allah apporte souvent des bénédictions par leur intermédiaire—un thème répété dans l'histoire islamique.

Leçons Spirituelles

Les commentateurs classiques soulignent plusieurs leçons : la miséricorde d'Allah vient souvent à travers des difficultés apparentes ; la gentillesse du Prophète envers sa famille ; l'importance de la patience dans l'adversité ; et comment la législation divine répond aux besoins humains. La récupération du collier sous le chameau démontre la planification parfaite d'Allah.