Les mérites de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Abū Ḥafṣ al-Qurashī al-ʿAdawī, qu'Allah soit satisfait de lui Sahih al-Bukhari 3693
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَبَشَّرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَفَتَحْتُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ لِي " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ". فَإِذَا عُثْمَانُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
Traduction
Rapporté par Jâbir ibn ʿAbdillâh
Le Prophète (ﷺ) a dit : « J'ai vu en songe que j'entrais au Paradis, et voici que j'étais auprès d'Ar-Rumaysâ', la femme d'Abû Talha. J'ai entendu un bruit de pas. J'ai demandé : “Qui est-ce ?” On m'a répondu : “C'est Bilâl.” Puis j'ai vu un palais dans la cour duquel se tenait une jeune servante. J'ai demandé : “À qui appartient ce palais ?” On m'a répondu : “À ʿUmar.” J'ai alors voulu y entrer pour l'examiner, mais j'ai pensé à ta jalousie. » ʿUmar a dit : « Père et mère me soient sacrifiés, ô Messager d'Allah ! Serais-je jaloux de toi ? »
Compagnons du Prophète - Sahih al-Bukhari 3693
Cette narration du bienheureux Compagnon Abu Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) contient de profondes bonnes nouvelles pour les trois califes bien guidés, démontrant leurs stations élevées auprès d'Allah et de Son Messager.
L'Excellence d'Abu Bakr al-Siddiq
Le Prophète (ﷺ) a donné à Abu Bakr les bonnes nouvelles du Paradis sans aucune condition ou calamité mentionnée. Cela indique son rang suprême parmi les Compagnons et sa foi inébranlable qui n'a jamais vacillé depuis le premier moment de l'Islam.
Sa louange immédiate d'Allah en recevant la nouvelle démontre sa profonde gratitude et son humilité, reconnaissant que toutes les bénédictions viennent d'Allah seul.
La Station d'Umar ibn al-Khattab
Umar a également reçu des bonnes nouvelles inconditionnelles du Paradis, affirmant son statut exalté. Les savants mentionnent que sa mise en œuvre ferme de la justice et sa position solide dans l'Islam lui ont valu cet honneur immense du Prophète (ﷺ).
Comme Abu Bakr, sa réponse immédiate a été de louer Allah, montrant les manières parfaites des Compagnons en reconnaissant la faveur divine.
La Distinction d'Uthman ibn Affan
Les bonnes nouvelles d'Uthman sont venues avec la mention d'une calamité future, que les savants identifient comme son martyre éventuel. Cela indique la grande récompense qui attend ceux qui restent patients à travers les épreuves.
Sa réponse « Je cherche l'aide d'Allah » démontre une confiance parfaite en Allah et l'acceptation du décret divin, montrant pourquoi il méritait d'être parmi les dix promis au Paradis.
Observations Savantes
Ce hadith établit la supériorité de ces trois califes dans l'ordre où ils ont succédé au Prophète (ﷺ). Le cadre du jardin symbolise les jardins spirituels du Paradis qui leur ont été promis.
La narration nous enseigne également sur le fait de donner de bonnes nouvelles aux croyants et l'étiquette appropriée de louer Allah pour Ses bénédictions et de chercher Son aide dans les difficultés.