Qu’il était en désaccord avec Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari concernant le compagnon de (le Prophète) Moïse. Ibn 'Abbas a dit qu’il était Al Khadir. Entre-temps, Oubaï bin Ka’b passa près d’eux et Ibn 'Abbas l’appela en disant : « Mon ami (Hur) et moi avons divergé au sujet du compagnon de Moïse, à qui Moïse a demandé le chemin pour le rencontrer. Avez-vous entendu le Prophète (ﷺ) mentionner quelque chose à son sujet ? Il a dit : « Oui. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Alors que Moïse était assis en compagnie de quelques Israélites, un homme vint et lui demanda. » Connaissez-vous quelqu’un de plus érudit que vous ? Moïse répondit : « Non. » Allah a donc envoyé l’Inspiration Divine à Moïse : « Oui, notre serviteur Khadir (est plus savant que toi). » Moïse demanda (à Allah) comment le rencontrer (Khadir). Allah fit donc le poisson comme un signe pour lui et il lui fut dit que lorsque le poisson serait perdu, il devrait retourner (à l’endroit où il l’avait perdu) et là il le rencontrerait (Al-Khadir). Moïse continua donc à chercher le signe du poisson dans la mer. Le serviteur de Moïse lui dit : Te souviens-tu, quand nous sommes arrivés au rocher, que j’ai oublié le poisson, et que Satan ne m’a fait oublier de m’en souvenir. Là-dessus, Moïse dit : « C’est ce que nous cherchions ? (18.64) Ils s’en retournèrent donc sur leurs pas, et trouvèrent Khadir. Ce qui leur est arrivé par la suite est rapporté dans le Saint Coran par Allah. (de 18,54 à 18,82)
Connaissance - Sahih al-Bukhari 74
Cette narration de Sahih al-Bukhari raconte la rencontre profonde entre le prophète Moïse et Al-Khadir, illustrant les principes fondamentaux de la connaissance islamique et de la sagesse divine.
La Nature de la Connaissance
Le hadith commence par Moïse supposant qu'il possédait la plus haute connaissance, démontrant le danger de l'orgueil intellectuel. Allah corrige immédiatement cela en révélant la sagesse supérieure de Khadir, enseignant que la connaissance divine transcende la compréhension humaine.
Cela établit que toute connaissance vient d'Allah seul, et même les prophètes peuvent avoir une compréhension limitée par rapport à la sagesse infinie d'Allah.
La Quête de la Connaissance
Le voyage de Moïse pour trouver Khadir exemplifie le devoir du musulman de chercher la connaissance malgré les difficultés. Sa détermination à refaire ses pas après avoir manqué le signe montre la persévérance dans l'apprentissage.
Le poisson en tant que signe divin représente comment Allah guide les chercheurs de connaissance à travers des indications subtiles qui nécessitent de l'attention et de la réflexion.
Types de Connaissance
Khadir possédait la connaissance "ladunni" - une inspiration divine directe - tandis que Moïse avait la connaissance prophétique. Cette distinction montre qu'Allah accorde différents types de compréhension à différents serviteurs selon Sa sagesse.
Les événements ultérieurs dans la sourate Al-Kahf démontrent que les maux apparents peuvent contenir une sagesse cachée, enseignant aux croyants de faire confiance au plan plus grand d'Allah.
Commentaire des Savants
Les savants classiques soulignent que cette narration enseigne l'humilité devant la connaissance divine, l'importance d'un apprentissage patient et la reconnaissance que la sagesse d'Allah opère souvent au-delà de la compréhension humaine.
Ibn Hajar al-Asqalani note que l'incident souligne comment même les grands prophètes continuent d'apprendre, modélisant la tradition islamique de la quête de connaissance tout au long de la vie.