Connaissance
كتاب العلم
Chapitre : La supériorité de la connaissance
Chapitre : Quiconque est interrogé sur la connaissance alors qu’il est occupé dans une conversation, a fini de parler et a ensuite répondu à la question
Alors que le Prophète (ﷺ) disait quelque chose dans une assemblée, un Bédouin vint et lui demanda : « Quand l’Heure (du Jugement dernier) aurait-elle lieu ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a continué son discours, de sorte que certaines personnes ont dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait entendu la question, mais n’aimait pas ce que ce Bédouin avait demandé. Certains d’entre eux ont dit que le Messager d’Allah (ﷺ) ne l’avait pas entendu. Lorsque le Prophète (ﷺa terminé son discours, il a dit : « Où est celui qui a posé la question, qui s’est enquis de l’Heure (du Jugement dernier) ? » Les Bédouins dirent : « Je suis ici, ô Messager d’Allah. » Puis le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’honnêteté est perdue, alors attendez l’Heure (le Jour du Jugement Dernier). » Les Bédouins ont dit : « Comment cela va-t-il se perdre ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque le pouvoir ou l’autorité vient entre les mains de personnes inaptes, alors attendez l’Heure (du Jugement dernier). »
Chapitre : Quiconque élève la voix pour (transmettre) la connaissance
Une fois, le Prophète (ﷺ) est resté derrière nous dans un voyage. Il nous a rejoints alors que nous faisions les ablutions pour la prière qui était en retard. Nous étions en train de passer les mains mouillées sur nos pieds (et de ne pas les laver correctement) alors le Prophète (ﷺ) s’est adressé à nous d’une voix forte et a dit deux ou trois fois : « Sauvez vos talons du feu. »
Chapitre : En ce qui concerne la variété des mots utilisés par les narrateurs véhiculant différentes significations concernant le concept de narration et qui n’a d’importance que pour les érudits du Hadith
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les arbres, il y a un arbre dont les feuilles ne tombent pas et qui est comme un musulman. Dis-moi le nom de cet arbre. Tout le monde a commencé à penser aux arbres des zones désertiques. Et j’ai pensé au palmier dattier, mais je me suis senti gêné de répondre aux autres, puis j’ai demandé : « Quel est cet arbre, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « C’est le palmier dattier. »
Chapitre : L’Imam interrogeant ses compagnons afin de tester leurs connaissances
Le Prophète (ﷺa dit : « Parmi les arbres, il y a un arbre dont les feuilles ne tombent pas et qui est comme un musulman. Dis-moi le nom de cet arbre. Tout le monde a commencé à penser aux arbres des zones désertiques. Et j’ai pensé au palmier dattier. Les autres demandèrent alors : « S’il te plaît, dis-nous ce qu’est cet arbre, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « C’est le palmier dattier. »
Chapitre : Ce que l’on dit de la connaissance
Alors que nous étions assis avec le Prophète (ﷺ) dans la mosquée, un homme est venu monté sur un chameau. Il fit agenouiller son chameau dans la mosquée, lui attacha la patte de devant et dit : « Qui d’entre vous est Mohammed ? » À ce moment-là, le Prophète (ﷺ) était assis parmi nous (ses compagnons), appuyé sur son bras. Nous avons répondu : « Cet homme blanc allongé sur son bras. » L’homme s’adressa alors à lui : « Ô fils d’Abdul Muttalib. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis ici pour répondre à vos questions. » L’homme dit au Prophète : « Je veux te demander quelque chose et je serai dur dans mes questions. Alors ne vous mettez pas en colère. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Demande ce que tu veux. » L’homme lui dit : « Je te le demande par ton Seigneur, et le Seigneur de ceux qui étaient avant toi, Allah t’a-t-il envoyé comme Messager à toute l’humanité ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Par Allah, oui. » L’homme ajouta : « Je te le demande par Allah. Allah vous a-t-il ordonné d’accomplir cinq prières en un jour et une nuit (24 heures) ? Il répondit : « Par Allah, oui. » L’homme ajouta : « Je te le demande par Allah ! Allah vous a-t-il ordonné d’observer les jeûnes pendant ce mois de l’année (c’est-à-dire le Ramadan) ? Il répondit : « Par Allah, oui. » L’homme ajouta : « Je te le demande par Allah. Allah vous a-t-il ordonné de prendre la Zakat (aumône obligatoire) de nos riches et de la distribuer à nos pauvres ? Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Par Allah, oui. » Alors cet homme dit : « J’ai cru en tout ce qui t’a envoyé, et j’ai été envoyé par mon peuple comme messager, et je suis Dimam bin Tha’laba des frères de Bani Sa’d bin Bakr. »
Chapitre : Ce qui est dit concernant l’échange de main à main (de livres de connaissance) et l’écriture de connaissances par des érudits religieux dans différents pays
Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) a donné une lettre à une personne et lui a ordonné d’aller la remettre au gouverneur de Bahreïn. (Il l’a fait) et le gouverneur de Bahreïn l’a envoyée à Chousroes, qui a lu cette lettre et l’a ensuite déchirée en morceaux. (Le sous-narrateur (Ibn Shihab) pense qu’Ibn Al-Musaiyab a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a invoqué Allah contre eux (en disant) : « Qu’Allah les mette en pièces et les disperse tous. »)
Une fois, le Prophète (ﷺ) a écrit une lettre ou a eu l’idée d’écrire une lettre. Le Prophète (ﷺ) a été informé qu’ils (les dirigeants) ne liraient pas les lettres à moins qu’elles ne soient scellées. C’est ainsi que le Prophète (ﷺ) a fait fabriquer une bague en argent sur laquelle est gravé le « Messager de Mohammed Allah (ﷺ) ». Comme si je venais d’observer son scintillement blanc dans la main du Prophète.
Chapitre : Celui qui s’est assis à l’autre bout d’un rassemblement. Et celui qui a trouvé une place au milieu d’une assemblée et s’y est assis
Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis dans la mosquée avec quelques personnes, trois hommes sont venus. Deux d’entre eux se présentèrent devant le Messager d’Allah (ﷺ) et le troisième s’en alla. Les deux personnes restèrent debout devant le Messager d’Allah (ﷺun moment, puis l’une d’elles trouva une place dans le cercle et s’assit là tandis que l’autre s’assit derrière l’assemblée, et la troisième s’en alla. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé sa prédication, il a dit : « Vous parlerai-je de ces trois personnes ? L’un d’eux s’est rendu à Allah, alors Allah l’a pris dans Sa grâce et Sa miséricorde et l’a accueilli, le second s’est senti timide face à Allah, alors Allah L’a protégé dans Sa miséricorde (et ne l’a pas puni), tandis que le troisième a détourné son visage d’Allah et s’en est allé, alors Allah a détourné Son visage de lui de même. "
Chapitre : La déclaration du Prophète (saws): il est probable qu’une personne qui reçoit une information indirectement peut la comprendre mieux que celle qui l’a entendue directement de sa source
Une fois, le Prophète (ﷺ) montait son chameau et un homme tenait ses rênes. Le Prophète (ﷺ) demanda : « Quel est le jour aujourd’hui ? » Nous restâmes silencieux, pensant qu’il pourrait donner un autre nom à ce jour-là. Il a dit : « N’est-ce pas le jour de Nahr (l’abattage des animaux de sacrifice) ? » Nous avons répondu : « Oui ». Il a ensuite demandé : « Quel mois sommes-nous ? » Nous restâmes de nouveau silencieux, pensant qu’il pourrait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas le mois de Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui ». Il dit : « En vérité ! Votre sang, vos biens et votre honneur sont sacrés les uns pour les autres (c’est-à-dire les musulmans) comme la sainteté de ce jour qui est le vôtre, en ce mois qui est le vôtre et dans votre ville. Il incombe à ceux qui sont présents d’en informer ceux qui sont absents, parce que ceux qui sont absents pourraient comprendre (ce que j’ai dit) mieux que l’auditoire actuel.
Chapitre : Il est essentiel de savoir d’abord une chose avant de la dire ou d’agir en conséquence.
Chapitre : Le Prophète (saws) avait l’habitude de prendre soin des gens dans la prédication en choisissant un moment approprié pour qu’ils ne puissent pas s’enfuir (ne les a jamais rendus opposés ou ennuyés avec des discours religieux et des connaissances tout le temps)
Le Prophète (ﷺavait l’habitude de prendre soin de nous dans la prédication en choisissant un moment approprié, afin que nous ne nous ennuyions pas. (Il s’abstenait de nous harceler avec des sermons et des connaissances tout le temps).
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Facilitez les choses aux gens (en ce qui concerne les questions religieuses), et ne leur rendez pas la tâche difficile, donnez-leur de bonnes nouvelles et ne les faites pas fuir (de l’Islam).
Chapitre : Celui qui a fixé un jour spécial pour donner (un discours religieux) aux étudiants
Abdullah avait l’habitude de donner un discours religieux aux gens tous les jeudis. Un jour, un homme a dit : « Ô Aba 'Abdur-Rahman ! (Par Allah) J’aimerais que vous puissiez nous prêcher tous les jours. Il répondit : « La seule chose qui m’empêche de le faire, c’est que je déteste vous ennuyer, et sans doute je prends soin de vous en prêchant en choisissant un moment convenable, tout comme le Prophète (ﷺavait l’habitude de le faire avec nous, de peur de nous ennuyer. »
Chapitre : Si Allah Jalla Jalalahu veut faire du bien à une personne, Il lui fait comprendre (la religion). [La compréhension du Coran et de la Sunna (voies légales) du Prophète (Mohammed (saws))]
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si Allah veut faire du bien à une personne, Il lui fait comprendre la religion. Je ne suis qu’un distributeur, mais la subvention vient d’Allah. (Et rappelez-vous) que cette nation (les vrais musulmans) continuera à suivre strictement les enseignements d’Allah et qu’elle ne sera pas lésée par quiconque emprunte un chemin différent jusqu’à ce que l’ordre d’Allah (le Jour du Jugement) soit établi.
Chapitre : (La supériorité de) la compréhension de la connaissance
Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et on lui a apporté des dattes fraîches d’un palmier. Là-dessus, il dit : « Parmi les arbres, il y a un arbre qui ressemble à un musulman. » Je voulais dire que c’était le palmier dattier mais comme j’étais le plus jeune de tous, je me suis tu. Et puis le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est le palmier dattier. »
Chapitre : Souhaitez être comme celui qui a la connaissance et Al-Hikmah [la sagesse, c’est-à-dire la connaissance du Coran et de la Sunna (voies légales) du Prophète (saws)]
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne veux pas être comme qui que ce soit, sauf dans deux cas. (Le premier est) Une personne à qui Allah a donné des biens et qui les dépense avec droiture. (le second est) celui à qui Allah a donné la sagesse (le Saint Coran) et il agit selon elle et l’enseigne aux autres. (Fath-al-Bari, page 177, Vol. 1)
Chapitre : Qu’a-t-on dit du voyage du Prophète Moïse ('alaihi as-salam) (quand il est allé) dans la mer pour rencontrer Al-Khidr
Qu’il était en désaccord avec Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari concernant le compagnon de (le Prophète) Moïse. Ibn 'Abbas a dit qu’il était Al Khadir. Entre-temps, Oubaï bin Ka’b passa près d’eux et Ibn 'Abbas l’appela en disant : « Mon ami (Hur) et moi avons divergé au sujet du compagnon de Moïse, à qui Moïse a demandé le chemin pour le rencontrer. Avez-vous entendu le Prophète (ﷺ) mentionner quelque chose à son sujet ? Il a dit : « Oui. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Alors que Moïse était assis en compagnie de quelques Israélites, un homme vint et lui demanda. » Connaissez-vous quelqu’un de plus érudit que vous ? Moïse répondit : « Non. » Allah a donc envoyé l’Inspiration Divine à Moïse : « Oui, notre serviteur Khadir (est plus savant que toi). » Moïse demanda (à Allah) comment le rencontrer (Khadir). Allah fit donc le poisson comme un signe pour lui et il lui fut dit que lorsque le poisson serait perdu, il devrait retourner (à l’endroit où il l’avait perdu) et là il le rencontrerait (Al-Khadir). Moïse continua donc à chercher le signe du poisson dans la mer. Le serviteur de Moïse lui dit : Te souviens-tu, quand nous sommes arrivés au rocher, que j’ai oublié le poisson, et que Satan ne m’a fait oublier de m’en souvenir. Là-dessus, Moïse dit : « C’est ce que nous cherchions ? (18.64) Ils s’en retournèrent donc sur leurs pas, et trouvèrent Khadir. Ce qui leur est arrivé par la suite est rapporté dans le Saint Coran par Allah. (de 18,54 à 18,82)
Chapitre : La déclaration du Prophète (saws): « Ô Allah ! Accorde-lui (Ibn Abbas) la connaissance du Livre (le Coran)
Une fois, le Prophète (ﷺ) m’a embrassé et m’a dit : « Ô Allah ! Accordez-lui la connaissance du Livre (Coran).