حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قَالَ وَلاَ حَرَجَ‏.‏ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ‏.‏ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَلاَ حَرَجَ‏.‏
Traduction
Rapporté par Asma'

Je suis venu voir Aïcha pendant qu’elle priait, et je lui ai dit : « Qu’est-il arrivé aux gens ? » Elle pointa vers le ciel. (J’ai regardé vers la mosquée) et j’ai vu les gens qui faisaient la prière. Aïcha dit : « Subhan Allah. » Je lui ai dit : « Y a-t-il un signe ? » Elle hocha la tête en signifiant : « Oui. » Moi aussi, je suis resté debout (pour la prière de l’éclipse) jusqu’à ce que je devienne (presque) inconscient et plus tard j’ai versé de l’eau sur ma tête. Après la prière, le Prophète (ﷺ) loua et glorifia Allah et dit : « Tout à l’heure, en ce lieu, j’ai vu ce que je n’avais jamais vu auparavant, y compris le Paradis et l’Enfer. Sans doute m’a-t-il été inspiré que vous serez mis à l’épreuve dans vos tombes et que ces épreuves seront comme les épreuves de Masih-ad-Dajjal ou presque comme elles (le sous-narrateur n’est pas sûr de l’expression utilisée par Asma). On vous demandera : « Que savez-vous de cet homme (le Prophète Muhammadﷺ) ? » Alors le croyant fidèle (ou Asma' a dit un mot similaire) répondra : 'Il est Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), qui est venu à nous avec des preuves claires et des conseils, et donc nous avons accepté ses enseignements et l’avons suivi. Et c’est Mohammed. Et il le répétera trois fois. Alors les anges lui diront : Dors en paix, comme nous savons que tu étais un croyant fidèle. D’un autre côté, un hypocrite ou une personne douteuse répondra : « Je ne sais pas, mais j’ai entendu les gens dire quelque chose et donc je l’ai dit. » (le même). "

Comment

Connaissance - Sahih al-Bukhari 86

Cette narration d'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) décrit la prière de l'éclipse solaire et contient des enseignements profonds sur l'épreuve de la tombe. Le Prophète (ﷺ) a été témoin de visions extraordinaires du Paradis et de l'Enfer pendant cette prière, démontrant comment les phénomènes célestes servent de signes divins pour la réflexion.

L'Épreuve de la Tombe

L'enseignement principal concerne la fitnah (épreuve) que chaque âme affrontera dans la tombe. Les croyants seront testés sur leur connaissance et leur conviction concernant le Prophète Muhammad (ﷺ). Les fidèles répondront avec certitude : « C'est Muhammad, le Messager d'Allah qui est venu avec des preuves claires et une guidance. » Cette affirmation doit être répétée trois fois, indiquant l'importance d'une croyance ferme.

L'hypocrite ou la personne douteuse répondra avec incertitude : « Je ne sais pas, mais j'ai entendu des gens dire quelque chose et alors je l'ai dit. » Cela souligne le danger de suivre la religion sans conviction personnelle et compréhension.

Commentaire Savant

Ce hadith établit plusieurs croyances islamiques essentielles : la réalité de l'épreuve dans la tombe, l'importance d'une connaissance ferme de la mission du Prophète, et la distinction entre la vraie foi et la simple imitation. La comparaison avec l'épreuve de Dajjal indique la sévérité de ce test.

Les savants expliquent que la réponse du croyant démontre trois éléments cruciaux : la reconnaissance de l'identité du Prophète, la reconnaissance de ses preuves claires et de sa guidance, et la déclaration de le suivre. Cela constitue le fondement du credo islamique que chaque musulman doit intérioriser.