Un jour, un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺﷺ! Je ne peux pas assister à la prière (obligatoire) parce qu’untel (l’Imam) prolonge la prière quand il nous y conduit. Le narrateur ajouta : « Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) plus furieux de donner des conseils qu’il ne l’était ce jour-là. Le Prophète a dit : « Ô gens ! Certains d’entre vous font que les autres n’aiment pas les bonnes actions (les prières). Celui qui conduit le peuple dans la prière doit donc l’abréger, car parmi eux il y a des malades, des faibles et des nécessiteux (qui ont des travaux à faire).
L'Incident et Son Contexte
Cette narration de Sahih al-Bukhari 90 présente un moment d'enseignement profond où un compagnon s'est plaint d'un imam prolongeant les prières en congrégation, causant des difficultés aux fidèles. La réaction intense du Prophète ﷺ démontre la gravité de cette affaire dans la jurisprudence islamique.
Commentaire Savant sur la Réponse du Prophète
La fureur du Prophète ﷺ provenait de la négligence de l'imam envers le principe islamique fondamental de la facilité dans l'adoration. Les savants expliquent que rendre les actes d'adoration pénibles éloigne les gens de la religion, contredisant le verset coranique : "Allah veut pour vous la facilité et ne veut pas pour vous la difficulté" (2:185).
L'imam Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari souligne que l'imam est un dépositaire sur la congrégation et doit prendre en compte leurs conditions diverses - les malades cherchant la guérison, les faibles ayant besoin de repos, et les travailleurs nécessitant du temps pour leurs moyens de subsistance.
Règlements Pratiques Dérivés
Les savants classiques ont dérivé qu'un imam devrait réciter des chapitres de longueur moyenne, équilibrant la beauté avec la brièveté. La prière devrait être complète en piliers mais pas prolongée pour causer des difficultés.
L'imam al-Nawawi déclare dans Sharh Sahih Muslim que l'imam doit raccourcir les prières quand il sait que certains membres de la congrégation ont des excuses valides, appliquant le principe de lever la difficulté (raf' al-haraj).
Implications Plus Larges pour la Pédagogie Islamique
Ce hadith enseigne aux instructeurs et leaders religieux de rendre l'islam accessible, pas pénible. Le Prophète ﷺ a mis en garde contre la création de barrières à la foi par une rigueur excessive ou des complications inutiles dans l'adoration.
La connaissance de Sahih al-Bukhari démontre que le vrai leadership religieux prend en compte les circonstances des gens tout en maintenant l'intégralité des actes d'adoration, incarnant la modération équilibrée (wasatiyyah) caractéristique de l'islam.