Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes auront une double récompense :
1. Une personne parmi les gens des écritures qui a cru en son prophète (Jésus ou Moïse) et a ensuite cru au Prophète (ﷺ) Mohammed (c’est-à-dire a embrassé l’Islam).
2. Un esclave qui s’acquitte de ses devoirs envers Allah et son maître.
3. Le maître d’une esclave qui lui enseigne les bonnes manières et l’éduque de la meilleure façon possible (la religion), l’affranchit puis l’épouse.
Exposition du Hadith sur les Trois Qui Reçoivent une Double Récompense
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari (97) révèle la profonde miséricorde d'Allah envers trois catégories de croyants qui reçoivent une récompense multipliée pour leur foi et leurs actions vertueuses.
Les Gens du Livre Qui Embrassent l'Islam
La première catégorie fait référence aux Ahl al-Kitāb (Gens du Livre) qui ont d'abord cru en leurs prophètes authentiques - tels que Moïse ou Jésus - puis ont complété leur foi en croyant au Prophète Muhammad ﷺ. Ils reçoivent une double récompense : d'abord pour avoir cru en leur prophète d'origine, et ensuite pour avoir affirmé le dernier Messager.
Cela démontre la reconnaissance de l'Islam envers les révélations précédentes et honore ceux qui reconnaissent la continuité de la guidance divine. Leur foi initiale n'est pas niée mais perfectionnée par l'Islam.
L'Esclave Vertueux
La deuxième catégorie est l'esclave qui remplit ses devoirs envers Allah et envers son maître terrestre. Cette personne reçoit une double récompense pour maintenir l'équilibre délicat entre les obligations spirituelles et les responsabilités mondaines.
La situation de l'esclave est particulièrement méritoire car il sert deux maîtres simultanément - son maître humain et son Maître Divin - et excelle dans les deux services malgré les difficultés inhérentes à sa condition.
Le Maître Vertueux d'une Esclave Féminine
La troisième catégorie décrit un maître qui élève son esclave féminine par trois actions nobles : l'éduquer dans la religion et le bon caractère, lui accorder la liberté, puis l'épouser.
Cette séquence représente le sommet du traitement moral - la transformer de l'esclavage à la liberté, de l'ignorance à la connaissance, et de la servitude au partenariat dans le mariage. Chaque étape mérite le plaisir divin, culminant dans la double récompense mentionnée.
Sagesse et Implications Légales
Ce hadith souligne que la vraie noblesse réside dans une conduite vertueuse plutôt que dans un simple statut social. Il illustre la justice d'Allah en récompensant l'effort sincère quelles que soient les circonstances.
Les savants notent que ces catégories exemplifient comment surmonter des défis particuliers dans son parcours spirituel peut conduire à une plus grande rétribution divine, encourageant les croyants à exceller dans leurs situations de vie spécifiques.