حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،‏.‏ قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ‏.‏ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ ‏"‏ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ وَاثْنَيْنِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abou Sa’id Al-Khudri

Certaines femmes demandèrent au Prophète (ﷺ) de leur fixer un jour car les hommes prenaient tout son temps. Là-dessus, il leur promit un jour des leçons et des commandements religieux. Une fois, au cours d’une telle leçon, le Prophète a dit : « Une femme dont les trois enfants meurent sera protégée par eux du feu de l’enfer. » Là-dessus, une femme demanda : « Si seulement deux meurent ? » Il répondit : « Même deux (la protégeront du feu de l’Enfer).

Comment

Commentaire du Hadith : La Vertu de la Patience dans la Perte d'un Enfant

Cette narration de Sahih al-Bukhari (Livre : Connaissance, Hadith : 101) démontre une profonde miséricorde divine envers les mères croyantes. La réponse du Prophète révèle qu'Allah récompense l'endurance patiente de la perte d'un enfant par une protection contre l'Enfer, montrant Son immense compassion envers la souffrance maternelle.

Interprétation Savante

Les savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que cette protection est accordée aux mères qui supportent leur perte avec patience et foi, la voyant comme un décret d'Allah. La récompense correspond à l'ampleur de l'épreuve endurée.

L'imam al-Nawawi souligne que cela s'applique aux femmes musulmanes qui meurent en étant musulmanes, car l'intercession de leurs enfants décédés devient un moyen de miséricorde divine et d'élévation des rangs.

Signification Contextuelle

Le hadith met en lumière l'attention particulière du Prophète envers l'éducation religieuse des femmes, consacrant un temps spécifique à leur instruction lorsqu'elles le demandaient - établissant l'importance de l'apprentissage religieux féminin en Islam.

La question de suivi de la femme démontre la compréhension aiguë des Compagnons dans la recherche de connaissances religieuses précises, une pratique fortement encouragée dans la science islamique.