Chaque fois qu’Aïcha (l’épouse du Prophète) entendait quelque chose qu’elle ne comprenait pas, elle demandait à nouveau jusqu’à ce qu’elle le comprenne complètement. Aïcha a dit : « Une fois, le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque sera appelé à rendre compte (de ses actes le Jour de la Résurrection) sera certainement puni. » J’ai dit : « Allah ne dit-il pas : « Il recevra certainement un calcul facile ? » (84.8) Le Prophète (ﷺ) répondit : « Cela ne signifie que la présentation des comptes, mais quiconque sera contesté à propos de son récit sera certainement ruiné. »
L'Excellence de la Recherche du Savoir
Ce récit de Sahih al-Bukhari 103 démontre la vertu de rechercher obstinément des éclaircissements dans les questions religieuses. Dame Aisha, connue pour sa compréhension profonde de l'Islam, ne restait pas silencieuse sur les questions qu'elle ne comprenait pas, illustrant le principe islamique selon lequel la recherche du savoir est obligatoire pour chaque musulman.
Comprendre le Jugement Divin
La déclaration initiale du Prophète fait référence à ceux qui subiront un interrogatoire détaillé sur leurs actions au Jour du Jugement. Une telle comptabilité intensive indique des lacunes dans leur foi et leurs actions qui nécessitent un examen.
La référence d'Aisha à la sourate Al-Inshiqaq verset 8 montre sa connaissance approfondie du Coran et son courage à demander des éclaircissements au Prophète lui-même lorsque des contradictions apparentes surgissaient dans sa compréhension.
Deux Types de Jugement
Le Prophète a clarifié qu'il existe deux types de jugement : Le "jugement facile" mentionné dans le Coran fait référence aux croyants dont les bonnes actions surpassent les mauvaises, et leur comptabilité sera une simple présentation sans interrogatoire détaillé.
Le second type implique une "argumentation" sur son compte, où la personne conteste ou tente de justifier ses péchés. Cela indique soit un déni soit un manque de repentir sincère, menant à la ruine car une telle argumentation avec le Créateur Omniscient est futile et démontre une déficience spirituelle.
Commentaire des Savants
Les savants classiques expliquent que le "jugement facile" est pour les vertueux dont les balances de bonnes actions seront lourdes. Leurs péchés mineurs seront pardonnés par la miséricorde d'Allah sans examen détaillé.
Le "jugement argumentatif" est pour ceux qui ont besoin d'être rappelés de leurs péchés parce qu'ils n'ont pas correctement regretté. Leur dispute avec Allah - bien qu'ils connaissent la vérité dans leurs cœurs - ne fera qu'augmenter leur humiliation et leur châtiment.
Ce hadith encourage les musulmans à accomplir des actions vertueuses sincèrement, à se repentir continuellement et à éviter l'orgueil qui mène à justifier les péchés devant Allah au Jour du Jugement.