Les gens disent que j’ai rapporté de nombreux hadiths (le récit du Prophète). S’il n’y avait pas eu deux versets dans le Coran, je n’aurais pas rapporté un seul hadith, et ces versets sont les suivants : « Ceux qui cachent le signe clair et la direction que Nous avons fait descendre... (jusqu’à) Tout Miséricordieux. (2:159-160). Et sans doute nos frères Muhajir (émigrés) étaient occupés au marché avec leurs affaires (bonnes affaires) et nos frères Ansari étaient occupés avec leurs biens (agriculture). Mais j’avais l’habitude de m’en tenir au Messager d’Allah (ﷺ) satisfait de ce qui remplirait mon estomac et j’avais l’habitude d’assister à ce qu’ils n’avaient pas l’habitude d’assister et j’avais l’habitude de mémoriser ce qu’ils ne mémorisaient pas.
L'Excellence de la Diffusion du Savoir
Cette narration de Sahih al-Bukhari (118) révèle la motivation profonde d'Abu Huraira pour préserver et transmettre les traditions prophétiques. Les deux versets coraniques (2:159-160) ont servi d'impulsion principale, mettant en garde contre la dissimulation de la guidance divine. Cela démontre la nature obligatoire de la diffusion des connaissances religieuses lorsque l'on en possède.
La Position Unique d'Abu Huraira
Contrairement aux Muhajiroun engagés dans le commerce et aux Ansar occupés par l'agriculture, Abu Huraira a maintenu une proximité constante avec le Prophète Muhammad (ﷺ). Sa satisfaction avec un minimum de subsistance a permis un dévouement sans partage à l'apprentissage, lui permettant de préserver de nombreuses traditions que d'autres auraient pu manquer.
Perspectives Savantes sur la Préservation du Savoir
Les commentateurs classiques notent que ce hadith établit la vertu de prioriser l'acquisition de connaissances sur les poursuites mondaines. Il souligne l'importance d'avoir des étudiants dévoués de la religion qui peuvent servir de transmetteurs fiables de la guidance divine pour les générations futures.
La narration illustre également comment la providence divine a arrangé que différents compagnons se spécialisent dans divers aspects de la préservation - certains dans le Coran, d'autres dans le hadith, et certains dans la jurisprudence - assurant une protection complète des enseignements islamiques.