On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle est la meilleure action ? » Il répondit : « Croire en Allah et en Son Messager (Mohammed). L’interrogateur demanda alors : « Quel est le prochain (en bonté) ? Il a répondu : « Pour participer au Jihad (combat religieux) dans le sentier d’Allah. » L’interrogateur demanda de nouveau : « Quel est le prochain (en bonté) ? » Il a répondu : « Pour accomplir le Hajj (pèlerinage à la Mecque) 'Mubrur, (qui est accepté par Allah et est accompli avec l’intention de rechercher uniquement l’agrément d’Allah et non de se montrer et sans commettre de péché et conformément aux traditions du Prophète). »
L'Excellence de la Croyance
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a été interrogé sur l'acte le plus vertueux en Islam. Sa réponse immédiate fut "Croire en Allah et Son Apôtre," établissant que la croyance correcte (iman) est le fondement de toutes les actions vertueuses. Cela englobe la croyance en l'Unicité d'Allah, Ses anges, Ses livres révélés, Ses messagers, le Jour Dernier et le décret divin.
La Hiérarchie des Actes Vertueux
Lorsque le questionneur a cherché à connaître le suivant en bonté, le Prophète a mentionné le jihad dans la cause d'Allah. Cela indique le statut élevé de l'effort pour la religion d'Allah après avoir établi une croyance correcte.
Le troisième en excellence est le Hajj Mubrur - le pèlerinage accepté accompli purement pour le plaisir d'Allah sans ostentation ou péché, suivant parfaitement l'exemple du Prophète.
Commentaire Savant
L'Imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que ce hadith établit une hiérarchie des actes vertueux, commençant par une croyance saine comme fondement essentiel. Sans croyance correcte, aucun acte n'est accepté par Allah.
Le jihad suit la croyance car il représente le sacrifice ultime pour la cause d'Allah. Le Hajj Mubrur complète cette hiérarchie car il combine l'adoration physique et financière, nécessitant une intention pure et l'adhésion aux conseils du Prophète.
Signification Spirituelle
Cette narration enseigne que les actes sont valorisés selon leur bénéfice pour l'individu et la communauté. La croyance profite à l'âme, le jihad protège la foi, et le Hajj perfectionne la dévotion.
La condition de "Mubrur" pour le Hajj souligne que la simple performance rituelle sans intention appropriée et adhésion à la Sounnah manque de la vertu complète mentionnée ici.