Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et a dans son cœur une bonne (foi) égale au poids d’un grain d’orge sera sorti de l’Enfer. Et quiconque a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et a dans son cœur une bonne foi égale au poids d’un grain de blé sera retiré de l’Enfer. Et quiconque a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et a dans son cœur une bonne foi égale au poids d’un atome sera retiré de l’Enfer. »
Le Hadith du Grain d'Orge
Cette narration de Sahih al-Bukhari (44) dans le Livre de la Foi établit la miséricorde profonde d'Allah envers ceux qui possèdent même la plus infime foi authentique. Le Prophète Muhammad (ﷺ) utilise une échelle décroissante de poids—d'un grain d'orge à un grain de blé à un atome—pour illustrer qu'aucune quantité de croyance monothéiste véritable, aussi petite soit-elle, ne sera laissée sans récompense ou abandonnée dans le Feu de l'Enfer.
Commentaire Savant sur les Échelles de la Foi
Les savants classiques expliquent que la "bonne foi" mentionnée ici se réfère à la croyance sincère (iman) dans le cœur, associée à la déclaration de la Shahadah. Les poids variés n'indiquent pas différents niveaux de salut, mais soulignent plutôt que toute foi authentique, même minimale et accompagnée de péchés majeurs, assurera finalement la délivrance du châtiment éternel.
L'Imam Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari commente que ce hadith démontre l'immense générosité d'Allah, où la plus légère cause de foi devient suffisante pour le salut de la résidence permanente en Enfer. Les différentes mesures servent à encourager l'espoir en la miséricorde d'Allah et à empêcher le désespoir parmi les croyants.
Implications Théologiques
Cet enseignement contrecarre fondamentalement toute revendication d'exclusivité religieuse ou d'élitisme spirituel. Il affirme que le salut est ultimement par la miséricorde divine répondant à la foi authentique, et non par la quantité de ses actions. Cependant, les savants mettent en garde que cela ne permet pas la complaisance, car la qualité et la perfection de sa foi influencent directement leur station au Paradis et la punition temporaire potentielle en Enfer pour les croyants pécheurs.
Le hadith avertit aussi implicitement contre les annulateurs de la foi, car la préservation même d'une foi du poids d'un atome nécessite d'éviter le shirk majeur et le kufr. Les savants de Ahl al-Sunnah s'accordent unanimement sur le fait que cette promesse s'applique spécifiquement aux monothéistes qui meurent en Islam, et non à ceux qui meurent en incrédulité.