Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un musulman est celui qui évite de nuire aux musulmans avec sa langue et ses mains. Et un Muhajir (émigrant) est celui qui abandonne (abandonne) tout ce qu’Allah a interdit.
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Un musulman est celui qui évite de nuire aux musulmans par sa langue et ses mains. Et un Muhajir (émigrant) est celui qui abandonne tout ce qu'Allah a interdit."
Référence du Hadith
Sahih al-Bukhari 10
Commentaire sur la Définition d'un Musulman
Ce noble hadith établit une définition complète d'un vrai musulman. Le Prophète (ﷺ) définit un musulman non seulement par déclaration, mais par action et retenue. La phrase "évite de nuire aux musulmans par sa langue et ses mains" englobe tous les préjudices physiques et verbaux. Le préjudice de la langue comprend la médisance, la calomnie, le mensonge et les paroles offensantes, tandis que le préjudice des mains comprend l'agression physique, le vol et l'injustice. Cet enseignement élève l'islam d'un simple rituel à un mode de vie complet régissant les interactions sociales.
Commentaire sur la Définition d'un Muhajir
La deuxième partie du hadith redéfinit le concept de Hijrah (émigration). Alors que le Muhajir littéral a quitté La Mecque pour Médine, le vrai Muhajir est celui qui émigre de ce qu'Allah a interdit. Cette émigration spirituelle est continue et requise de chaque musulman. Cela signifie abandonner les péchés, les mauvais désirs et les choses interdites - un voyage de la désobéissance à l'obéissance, des ténèbres à la lumière. Cette hijrah ne cesse jamais jusqu'à la mort, car le croyant s'efforce constamment de laisser derrière lui tout ce qui déplaît à Allah.
Perspectives Savantes
L'imam al-Nawawi commente que ce hadith contient une sagesse profonde sur la réalité de la foi. La définition d'un musulman met l'accent sur la responsabilité sociale, tandis que la définition d'un Muhajir met l'accent sur la piété personnelle. Ensemble, ils forment le caractère musulman complet - celui qui est inoffensif pour les autres et pur dans sa propre conduite.
Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que le hadith relie le comportement extérieur à la conviction intérieure. Protéger les musulmans du préjudice démontre une foi authentique, tandis qu'abandonner les interdictions reflète une vraie conscience de Dieu (taqwa).
Application Pratique
Cet enseignement exige des musulmans de surveiller constamment leur parole et leurs actions, en s'assurant qu'ils ne causent aucun préjudice aux autres croyants. Il exige également une auto-purification continue en abandonnant toutes les choses interdites, faisant de chaque instant une opportunité d'émigration spirituelle vers le plaisir d'Allah.