J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les choses légales et illégales sont évidentes, mais entre les deux, il y a des choses douteuses (suspectes) et la plupart des gens n’en ont aucune connaissance. Ainsi, quiconque se sauve de ces choses suspectes sauve sa religion et son honneur. Et celui qui se livre à ces choses suspectes est comme un berger qui paît (ses animaux) près du Hima (pâturage privé) de quelqu’un d’autre et à tout moment il est susceptible d’y entrer. (Ô peuple !) Faire attention! Chaque roi a un Hima et le Hima d’Allah sur la terre est Ses choses illégales (interdites). Faire attention! Il y a un morceau de chair dans le corps, s’il devient bon (réformé), tout le corps devient bon, mais s’il se gâte, tout le corps se gâte et c’est le cœur.
Les Trois Domaines des Actions
Le Prophète ﷺ divise les actions humaines en trois catégories : le clairement licite (halal), le clairement illicite (haram), et les matières douteuses (shubuhāt) qui se situent entre elles. Cette classification sert de miséricorde divine, guidant les croyants loin des dommages spirituels potentiels.
La majorité des gens manquent de connaissances appropriées concernant ces matières douteuses, ce qui rend impératif pour le chercheur de salut d'exercer de la prudence et de les éviter entièrement pour préserver à la fois la religion et l'honneur.
L'Analogie du Berger
Quiconque s'engage dans des matières douteuses est comparé à un berger faisant paître son troupeau près d'un pâturage protégé (Hima). Bien qu'initialement en dehors de la zone interdite, la proximité crée un risque constant d'intrusion. De même, s'adonner à des matières douteuses mène inévitablement à commettre des interdictions claires.
Tout comme chaque roi terrestre a son domaine protégé, le domaine protégé d'Allah sur Terre est Ses matières interdites. Cette analogie souligne la sainteté des limites divines et les conséquences de leur violation.
L'Importance Suprême du Cœur
La dernière partie de ce hadith dirige l'attention vers le noyau spirituel des êtres humains - le cœur (qalb). Le Prophète ﷺ l'identifie comme l'organe décisif déterminant l'état ultime d'une personne.
Lorsque le cœur devient vertueux en évitant les matières douteuses et en poursuivant la piété, tout le corps suit dans la vertu. Inversement, lorsque le cœur devient corrompu, toutes les actions corporelles deviennent corrompues. Cela établit la purification du cœur comme le fondement de toute pratique religieuse.
Implications Pratiques
Les savants déduisent de ce hadith l'obligation d'abandonner les matières douteuses par prudence pour sa religion. Cela nécessite de développer du discernement en cherchant la connaissance et en consultant les savants.
La préservation de l'honneur vient non seulement d'éviter les péchés clairs mais aussi de se tenir à l'écart des situations qui peuvent mener à la suspicion ou endommager sa réputation parmi les gens.
L'examen continu du cœur devient obligatoire, car le bien-être spirituel dépend entièrement de son état. Le croyant doit constamment le nourrir par le rappel d'Allah, le repentir et l'évitement des matières douteuses.