Début de la Création - Sahih al-Bukhari 3196

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Toute personne qui s'empare d'un morceau de terre injustement s'enfoncera dans les sept terres le Jour de la Résurrection. »

Commentaire sur l'Interdiction de l'Usurpation de Terres

Ce hadith profond de Sahih al-Bukhari établit l'interdiction sévère de l'usurpation de terres ou de biens de manière illégale. L'image de l'enfoncement à travers les sept terres illustre l'ampleur de ce péché aux yeux d'Allah.

Les savants classiques expliquent que « s'emparer de terres injustement » (ghasb al-ard) englobe toute forme de saisie de propriété sans droit légitime—que ce soit par la force, la tromperie ou des revendications frauduleuses. Cela inclut l'empiètement sur les terres publiques, la violation des limites ou la revendication d'un héritage qui n'est pas dû.

Les « sept terres » mentionnées se réfèrent à la création en couches sous nous, connue par la révélation coranique. La punition décrite est à la fois physique et spirituelle—l'usurpateur sera humilié et descendra physiquement tout en portant le poids de sa transgression.

Les savants soulignent que le repentir nécessite de restituer la propriété à son propriétaire légitime et de demander pardon. Si le propriétaire original ne peut être trouvé, la valeur doit être donnée en charité en son nom. Ce hadith sert d'avertissement grave contre les violations des droits de propriété dans la loi islamique.

Implications Juridiques et Éthiques

La jurisprudence islamique classe l'usurpation de terres parmi les péchés majeurs en raison de sa violation des droits d'autrui (huquq al-ibad). La punition dans l'Au-delà reflète la gravité de la transgression des limites d'Allah concernant la propriété.

Cette interdiction s'étend au-delà des terres physiques pour inclure tout droit de propriété, la propriété intellectuelle et les droits financiers. Le principe protège le concept fondamental islamique de propriété et de justice sociale.

Le hadith renforce que la possession mondaine de biens usurpés est temporaire et illusoire, tandis que ses conséquences sont éternelles. Les vrais croyants doivent éviter scrupuleusement toute affaire douteuse concernant les biens d'autrui.