Début de la Création

Des gens des Banu Tamim vinrent auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut) et il leur dit : « Ô Banu Tamim ! Réjouissez-vous d'une bonne nouvelle. » Ils répondirent : « Tu nous as annoncé une bonne nouvelle, donne-nous donc (quelque chose). » À cela, son visage changea. Puis des gens du Yémen vinrent à lui, et il dit : « Ô gens du Yémen ! Acceptez la bonne nouvelle, car les Banu Tamim l'ont refusée. » Ils dirent : « Nous l'acceptons. » Alors le Prophète (sur lui la paix et le salut) se mit à parler du commencement de la création et du Trône. Cependant, un homme vint et dit : « Ô 'Imran ! Ta chamelle s'est échappée ! » (Je me levai et partis), mais j'aurais aimé ne pas avoir quitté cet endroit (car je manquai ce que le Messager d'Allah disait).

Un groupe de Banû Tamîm vint au Prophète (sur lui la paix et le salut), et il dit : « Ô Banû Tamîm ! Recevez la bonne nouvelle. » Ils dirent : « Tu nous as annoncé la bonne nouvelle, donne-nous donc. » Son visage changea. Puis les gens du Yémen vinrent à lui, et il dit : « Ô gens du Yémen ! Acceptez la bonne nouvelle, puisque les Banû Tamîm ne l'ont pas acceptée. » Ils dirent : « Nous l'acceptons. » Alors le Prophète (sur lui la paix et le salut) se mit à raconter le commencement de la création et du Trône. Un homme arriva et dit : « Ô 'Imrân ! Ta monture s'est échappée. » Il dit : « Que je n'eusse point été présent ! »

Un jour, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu debout parmi nous pendant une longue période et nous a informés du début de la création (et a parlé de tout en détail) jusqu’à ce qu’il mentionne comment les gens du Paradis entreront dans leurs lieux et les gens de l’Enfer entreront dans leurs lieux. Certains se souvinrent de ce qu’il avait dit, et d’autres l’oublièrent.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah le Très Supérieur a dit : « Le fils d’Adam Me méprise, et il ne doit pas Me mépriser, et il ne croit pas en Moi, et il ne doit pas le faire. Quant à M’offenser, c’est qu’il dit que J’ai un fils ; et son incrédulité en Moi est sa déclaration que Je ne le recréerai pas comme Je l’ai créé auparavant.

Un groupe de personnes des Banû Tamîm vint au Prophète (sur lui la paix et le salut) et il dit : « Ô Banû Tamîm, réjouissez-vous ! » Ils dirent : « Tu nous as réjouis, donne-nous donc (quelque chose). » Son visage changea. Puis les gens du Yémen vinrent à lui, et il dit : « Ô gens du Yémen, acceptez la bonne nouvelle puisque les Banû Tamîm ne l'ont pas acceptée. » Ils dirent : « Nous l'acceptons. » Alors le Prophète (sur lui la paix et le salut) se mit à leur raconter le commencement de la création et du Trône. Un homme vint alors et dit : « Ô 'Imrân, ta monture s'est échappée ! » (Imrân dit :) « J'aurais préféré ne pas m'être levé. »

d'Abu Salama bin 'Abdur-Rahman qui a eu un différend avec certaines personnes sur un terrain, et il est donc allé voir' Aisha et lui en a parlé. Elle a dit: "Ô Abu Salama, évite la terre, car le Messager d'Allah(no) a dit:" Toute personne qui prend même une étendue de terre injustement, son cou en sera encerclé de sept terres.' "

Le Prophète (no) a dit: "Quiconque prend injustement un morceau de terre coulera les sept terres le jour de la Résurrection."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit. « (La division du temps a repris sa forme originelle qui était courante lorsqu’Allah a créé les cieux et les terres. L’année est de douze mois, dont quatre mois sont sacrés : trois sont successivement Dhul-Qa' da, Dhul-Hijja et Muharram, et (le quatrième est) Rajab de (la tribu de) Mudar qui vient entre Jumadi-ath-Thaniyah et Sha ban.

Qu’Arwa l’a poursuivi devant Marwan pour un droit, dont elle prétendait qu’il l’avait privée. Là-dessus, Saïd dit : « Comment pourrais-je la priver de son droit ? J’atteste que j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si quelqu’un prend injustement une étendue de terre, son cou en sera entouré sur sept terres le Jour de la Résurrection. »

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) demanda à Abou Dhar au coucher du soleil : « Sais-tu où va le soleil (au moment du coucher) ? » Je répondis : « Allah et Son messager le savent mieux. » Il dit : « Il va jusqu'à se prosterner sous le Trône, puis demande la permission de revenir et elle lui est accordée. Ensuite (viendra un temps où) il se prosternera mais sa prosternation ne sera pas acceptée, et il demandera la permission de poursuivre sa course mais elle ne lui sera pas accordée. Il lui sera dit : “Reviens d'où tu es venu.” Alors il se lèvera de son couchant. Et c'est là l'interprétation de la parole d'Allah :

« Et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné ; c'est là la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. » (36,38)

Le Prophète (no) a dit: "Le soleil et la lune seront repliés (privés de leur lumière) le jour de la Résurrection."

Le Prophète (no) a dit: "Le soleil et la lune ne s'éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quelqu'un (c'est-à-dire la naissance), mais ce sont deux signes parmi les Signes d'Allah. Donc, si vous les voyez (c'est-à-dire éclipse), offrez la prière (éclipse).

Le Prophète (no) a dit: "Le soleil et la lune sont deux signes parmi les Signes d'Allah. Ils ne s'éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quelqu'un. Donc, si vous les voyez (c'est-à-dire une éclipse), célébrez les louanges d'Allah (c'est-à-dire priez).

Le jour d’une éclipse solaire, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé (pour offrir la prière de l’éclipse). Il récita le Takbir, récita une longue récitation (des versets sacrés), s’inclina longuement, puis il leva la tête en disant. « Allah exauce celui qui Lui envoie ses louanges. » Puis il resta debout, récita à nouveau une longue récitation, mais plus courte que la première, s’inclina longuement, mais plus courte que la première, accomplit une longue prosternation puis accomplit la deuxième rak’a de la même manière qu’il avait fait la première. Au moment où il avait terminé sa prière avec Taslim, l’éclipse solaire était terminée. Puis il s’adressa aux gens en parlant des éclipses solaires et lunaires en disant : « Ce sont deux signes parmi les signes d’Allah, et ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quiconque. Alors, si tu les vois, hâte-toi de faire la Prière.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quelqu’un, mais ce sont deux signes parmi les signes d’Allah. Donc, si vous les voyez, faites la Prière (de l’éclipse).

Le Prophète (no) a dit: "J'ai été victorieux avec le Saba (c'est-à-dire le vent d'est) et les gens de 'Ad ont été détruits avec le Dabur (c'est-à-dire le vent d'ouest) ."

'Aisha a dit Que Si le Prophète (translate) voyait un nuage Dans le ciel, il allait et venait dans l'agitation, sortait et rentrait, et la couleur de son visage changerait, et s'il pleuvait, il se sentirait détendu."Alors' Aisha connaissait son état. Alors le Prophète (no) a dit, Je ne sais pas (j'ai peur), cela peut ressembler à ce qui est arrivé à certaines personnes mentionnées dans le Saint Coran dans le verset suivant: Then "Puis quand ils l'ont vu comme un nuage dense venant vers leurs vallées, ils ont dit:" C'est un nuage qui nous apporte de la pluie! Non, mais c'est cela (le tourment) que vous demandiez qu'on hâte un vent dans lequel il y a un dur tourment." (46.24)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors que j'étais près de la Maison, entre l'état de sommeil et de veille – et il mentionna qu'il était entre deux hommes – on m'apporta un plateau d'or rempli de sagesse et de foi. On fendit mon corps du cou au bas-ventre, puis on lava mon ventre avec l'eau de Zamzam, puis on le remplit de sagesse et de foi. On m'amena une monture blanche, plus petite qu'une mule et plus grande qu'un âne : c'était al-Bouraq. Je partis avec Gabriel jusqu'à ce que nous arrivions au ciel le plus proche. On demanda : “Qui est là ?” Gabriel répondit : “Gabriel.” On demanda : “Qui est avec toi ?” Il dit : “Muhammad.” On demanda : “A-t-il été envoyé chercher ?” Il dit : “Oui.” Il fut dit : “Qu'il soit le bienvenu ! Quelle excellente visite que la sienne !” J'allai alors vers Adam et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô fils et Prophète.”

Puis nous montâmes au deuxième ciel. On demanda : “Qui est là ?” Gabriel répondit : “Gabriel.” On demanda : “Qui est avec toi ?” Il dit : “Muhammad (ﷺ).” On demanda : “A-t-il été envoyé chercher ?” Il dit : “Oui.” Il fut dit : “Qu'il soit le bienvenu ! Quelle excellente visite que la sienne !” Je rencontrai alors Jésus et Jean (Yahya), qui dirent : “Sois le bienvenu, ô frère et Prophète.”

Puis nous montâmes au troisième ciel. Les mêmes questions et réponses furent échangées. J'allai alors vers Joseph et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô frère et Prophète.”

Puis nous montâmes au quatrième ciel. Les mêmes questions et réponses furent échangées. J'allai vers Idris et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô frère et Prophète.”

Puis nous montâmes au cinquième ciel. Les mêmes questions et réponses furent échangées. J'allai vers Aaron et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô frère et Prophète.”

Puis nous montâmes au sixième ciel. Les mêmes questions et réponses furent échangées. J'allai vers Moïse et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô frère et Prophète.” Lorsque je m'éloignai, il se mit à pleurer. On lui demanda : “Pourquoi pleures-tu ?” Il dit : “Seigneur, ce jeune homme envoyé après moi verra plus de gens de sa communauté entrer au Paradis que de gens de ma communauté.”

Puis nous montâmes au septième ciel. Les mêmes questions et réponses furent échangées. J'allai vers Abraham et le saluai. Il dit : “Sois le bienvenu, ô fils et Prophète.” Puis on me montra la Maison peuplée (al-Bayt al-Ma'mour). Je demandai à Gabriel à son sujet et il dit : “C'est la Maison peuplée où soixante-dix mille anges prient chaque jour, et lorsqu'ils en sortent, ils n'y reviennent jamais.” Puis on me montra le jujubier de la limite (Sidrat al-Mountaha). Je vis ses fruits semblables aux cruches de Hajar, et ses feuilles semblables aux oreilles d'éléphant. À sa racine jaillissaient quatre rivières : deux cachées et deux visibles. Je demandai à Gabriel à leur sujet, et il dit : “Les deux cachées sont au Paradis, et les deux visibles sont le Nil et l'Euphrate.”

Puis cinquante prières me furent prescrites. Je redescendis jusqu'à Moïse. Il me demanda : “Qu'as-tu fait ?” Je dis : “Cinquante prières m'ont été prescrites.” Il dit : “Je connais mieux les gens que toi, car j'ai eu le plus grand mal avec les fils d'Israël. Ta communauté ne pourra pas supporter cela. Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui de l'alléger.” Je retournai donc et demandai à Allah, qui les réduisit à quarante. Puis je revins voir Moïse et il me fit la même remarque. Je retournai encore, et elles furent réduites à trente, puis à vingt, puis à dix. Puis je revins à Moïse, qui répéta le même conseil. Finalement, Allah les réduisit à cinq. Lorsque je revins à Moïse, il me dit : “Qu'as-tu fait ?” Je dis : “Allah ne m'en a plus laissé que cinq.” Il répéta le même conseil, mais je lui dis : “Je me suis soumis à l'ordre final d'Allah.” Puis une voix appela : “J'ai décrété Mon obligation et J'ai allégé la charge de Mes serviteurs, et Je récompenserai une bonne action par dix bonnes actions.”