Chapitre : Si l’un de vous dit « Amine » et que les anges dans le ciel, et que l’un corresponde à l’autre, il lui sera pardonné ce qui est passé de son péché. Sahih al-Bukhari 3224
Muhammad nous a rapporté, Makhlad nous a informés, Ibn Juraij nous a informés, d’après Isma’il ibn Umayya, que Nafi’ lui a rapporté que al-Qasim ibn Muhammad lui a rapporté d’après ‘Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) : « J’ai rembourré pour le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) un coussin contenant des images (d’animaux) ressemblant à une namruqa (petit coussin). Il vint, se tint entre les deux portes, et son visage commença à changer. Je dis : “Qu’avons-nous, ô Messager d’Allah ?” Il dit : “Qu’est-ce que ce coussin ?” Je dis : “C’est un coussin que j’ai fait pour toi afin que tu t’y allonges.” Il dit : “Ne sais-tu pas que les anges n’entrent pas dans une maison où il y a des images, et que celui qui fait une image sera châtié au Jour de la Résurrection, et il lui sera dit : ‘Donnez la vie à ce que vous avez créé’ ?” »
Début de la Création - Sahih al-Bukhari 3224
Cette narration d'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) contient une sagesse profonde concernant l'interdiction des images représentant des êtres animés. Le visage du Prophète (ﷺ) a changé en voyant l'oreiller décoré car de telles images empêchent les anges d'entrer dans les demeures.
Commentaire Savant
Le terme "Namruqa" désigne un petit coussin ou oreiller, indiquant qu'il s'agissait d'un objet domestique destiné au confort. La réaction immédiate du Prophète démontre la gravité de posséder des images avec des âmes.
Les anges, étant des êtres spirituels purs, s'éloignent des lieux contenant des images de créatures animées car cela ressemble à l'acte de création qui appartient uniquement à Allah.
L'avertissement sévère d'être demandé de "donner la vie" au Jour du Jugement sert de puissant dissuasif, soulignant que créer des images constitue une imitation du pouvoir créateur divin.
Règlements Juridiques Dérivés
Ce hadith établit l'interdiction de fabriquer, d'afficher ou d'utiliser des objets contenant des images d'êtres avec des âmes (humains, animaux).
Les savants différencient entre les images complètes et incomplètes, avec une plus grande interdiction s'appliquant aux représentations complètes.
Il existe des exceptions pour les nécessités éducatives et les images où la tête est enlevée ou les traits sont déformés, réduisant la ressemblance avec la création d'Allah.