حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ، وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Anas

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit oppresseur ou opprimé », Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je l’aiderai s’il est opprimé, mais s’il est oppresseur, comment l’aiderai-je ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « En l’empêchant d’opprimer (les autres), car c’est ainsi que l’on peut l’aider. »

Comment

Hadith sur l'Aide à l'Oppresseur et à l'Opprimé

Sahih al-Bukhari 6952 - (Déclarations faites sous) Contrainte

Analyse Textuelle

La commande initiale du Prophète semble paradoxale - comment peut-on aider à la fois l'oppresseur et l'opprimé ? La question du compagnon révèle cette contradiction apparente, cherchant une clarification sur ce principe islamique profond.

La réponse du Prophète démontre que la vraie aide varie selon les circonstances. Aider une personne opprimée signifie la soutenir contre l'injustice, tandis qu'aider un oppresseur signifie empêcher ses méfaits.

Commentaire Savant

Les savants classiques expliquent que l'oppresseur est aidé en étant retenu du péché, ce qui est la plus grande forme d'assistance pour son bien-être spirituel. Cela l'empêche d'accumuler un châtiment divin.

Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que ce hadith établit l'obligation d'ordonner le bien et d'interdire le mal. La vraie aide pour un oppresseur est d'empêcher sa transgression, ce qui profite à la fois à lui et aux victimes potentielles.

Al-Nawawi commente que cet enseignement souligne la nature complète de la fraternité en Islam - nous devons prendre soin du bien-être spirituel de nos frères musulmans autant que de leur protection physique.

Application Pratique

Ce hadith guide les musulmans à intervenir lorsqu'ils sont témoins d'oppression, en utilisant des moyens appropriés pour arrêter l'injustice tout en maintenant la dignité de l'oppresseur lorsque c'est possible.

Les savants soulignent que la prévention de l'oppression doit être faite avec sagesse et persuasion douce initialement, en n'escaladant que si nécessaire tout en évitant un plus grand mal.

Le principe s'étend au-delà de l'oppression physique pour inclure la prévention des abus verbaux, de l'exploitation financière et de toutes les formes d'injustice dans la mesure de ses capacités.