Je n’ai rien vu qui ressemble à un lamam (péchés mineurs) que ce qu’Abou Huraira a rapporté du Prophète qui a dit : « Allah a écrit pour le fils d’Adam sa part d’adultère qu’il commet inévitablement. L’adultère des yeux est la vue (de regarder une chose interdite), l’adultère de la langue est la parole, et l’intime des désirs et des désirs et les parties intimes témoignent de tout cela ou le nient.
Commentaire du Hadith : La Nature des Péchés Mineurs (Lamam)
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari (6243) par le compagnon estimé Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) nécessite une compréhension savante minutieuse. Le terme "lamam" désigne les péchés mineurs qui ne constituent pas une immoralité majeure (fawahish).
Le Décret et la Responsabilité Humaine
Lorsque le Prophète (paix sur lui) déclare "Allah a écrit pour le fils d'Adam sa part", cela fait référence à la connaissance divine (ilm) d'Allah de ce que chaque personne choisira, et non à la contrainte (jabr). Le décret divin englobe la prescience d'Allah des actions humaines tout en préservant le libre arbitre et la responsabilité humaine.
Les Catégories de l'Adultère Spirituel
Adultère des Yeux : Le regard délibéré sur des choses interdites, qui plante des graines de corruption dans le cœur. Des savants comme l'imam Nawawi expliquent que cela inclut de regarder des femmes non-mahram avec désir ou de visionner des images obscènes.
Adultère de la Langue : Cela englobe les paroles grossières, le mensonge, la médisance et la participation à des conversations qui mènent ou décrivent des actes immoraux. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani note que cela inclut toute parole qui transgresse les limites islamiques.
Adultère de l'Être Intérieur : Les désirs et intentions du cœur qui penchent vers le péché. Les savants distinguent entre les pensées involontaires (qui sont pardonnées) et le fait de s'attarder et de nourrir des désirs mauvais.
Le Témoignage Final
"Les parties intimes témoignent de tout cela ou le nient" signifie que la commission effective de l'adultère physique confirme ce que les yeux, la langue et le cœur ont déjà commis spirituellement, ou la retenue de la personne amène ces organes à témoigner de leur pureté au Jour du Jugement, comme l'expliquent les commentateurs classiques, y compris Al-Qurtubi.
Leçons Spirituelles
Ce hadith enseigne aux musulmans de protéger toutes les voies du péché, pas seulement l'acte physique. La vraie piété implique de contrôler son regard, sa parole et ses pensées. La catégorisation montre la nature progressive du péché - commençant par les yeux, puis la langue, puis le cœur, avant de se manifester en action. Cette compréhension permet aux croyants d'intercepter le péché à ses stades les plus précoces.