Oussama ben Zaid a dit : « Le Prophète (ﷺ) est monté sur un âne avec une selle sous laquelle il y avait un épais drap de velours Fadakiya doux. Oussama ben Zaïd était son compagnon cavalier, et il allait rendre visite à Sa’d bin Ubada (qui était malade) à la demeure de Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, et cet incident s’est produit avant la bataille de Badr. Le Prophète (ﷺ) est passé par un rassemblement dans lequel il y avait des musulmans, des idolâtres païens et des juifs, et parmi eux il y avait 'Abdullah bin Ubai bin Salul, et il y avait aussi 'Abdullah bin Rawaha. Lorsqu’un nuage de poussière soulevé par l’animal couvrit ce rassemblement, 'Abdullah bin Ubai se couvrit le nez avec son Rida (drap) et dit (au Prophète) : « Ne nous couvre pas de poussière. » Le Prophète (ﷺ) les a salués puis s’est arrêté, est descendu de cheval et les a invités à Allah (c’est-à-dire à embrasser l’Islam) et leur a également récité le Saint Coran. 'Abdullah bin Ubai' bin Salul a dit : « Ô homme ! Il n’y a rien de mieux que ce que vous dites, si ce que vous dites est la vérité. Ne nous dérangez donc pas dans nos réunions. Retourne à ta montagne (ou à ta maison) et si l’un d’entre nous vient à toi, raconte-lui (tes histoires). Sur ce, 'Abdullah bin Rawaha a dit : « (Ô Messager d’Allahﷺ) ! Venez à nous et apportez-le (ce que vous voulez dire) dans nos réunions, car nous aimons cela. Alors les musulmans, les païens et les juifs ont commencé à se quereller jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de se battre et de s’affronter les uns avec les autres. Le Prophète (ﷺ) a continué à les calmer (jusqu’à ce qu’ils deviennent tous silencieux). Il monta alors sur son animal et continua jusqu’à ce qu’il entre chez Sa’d bin 'Ubada, il dit : « Ô Sa’d, n’as-tu pas entendu ce qu’Abu Habbab a dit ? (Il voulait dire 'Abdullah bin Ubai). Il a dit ceci et cela. Sa’d bin 'Ubada dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Excusez-lui et pardonnez-lui, car par Allah, Allah vous a donné ce qu’Il vous a donné. Les habitants de cette ville décidèrent de le couronner (comme leur chef) et de le faire leur roi. Mais quand Allah a empêché cela avec la vérité qu’Il vous avait donnée, cela l’a étouffé, et c’est ce qui l’a poussé à se comporter de la manière dont vous l’avez vu se comporter. Alors le Prophète l’a excusé.