Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a enseigné le Tashah-hud comme il m’a enseigné une sourate du Coran, alors que ma main était entre ses mains. Tous les meilleurs compliments, les prières et les bonnes choses sont pour Allah. Que la paix, la miséricorde et le salut d’Allah soient sur toi, ô Prophète ! Paix et bénédictions d’Allah soient sur nous et sur les pieux serviteurs d’Allah, j’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et j’atteste également que Mohammed est l’esclave d’Allah et Son Messager. (Nous avions l’habitude de réciter cela dans la prière) pendant la vie du Prophète (ﷺ), mais quand il est mort, nous avions l’habitude de dire : « Paix et bénédictions d’Allah soient sur le Prophète ».
Demander la Permission - Sahih al-Bukhari 6265
Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a enseigné le Tashah-hud comme il m'enseignait une sourate du Coran, alors que ma main était entre ses mains. (Le Tashah-hud était) tous les meilleurs compliments, les prières et les bonnes choses sont pour Allah. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur toi, Ô Prophète ! Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs pieux d'Allah, je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et je témoigne aussi que Muhammad est le serviteur d'Allah et Son Messager. (Nous récitions cela dans la prière) du vivant du Prophète (ﷺ), mais quand il est mort, nous disions : "Que la paix soit sur le Prophète."
Commentaire sur la Méthode d'Enseignement
La manière d'enseigner du Prophète en tenant les mains d'Ibn Mas'ud démontre la nature intime et personnelle de l'éducation islamique. Cette connexion physique symbolise la transmission de la connaissance sacrée par la compagnie directe (suhbah), qui était la méthode principale pour préserver la Sunnah. La comparaison avec l'enseignement des chapitres coraniques souligne l'importance fondamentale du Tashah-hud dans la prière.
Analyse du Contenu du Tashah-hud
Le Tashah-hud commence par une louange complète (tahiyyat) réservée uniquement à Allah, affirmant Son droit exclusif à toutes les formes d'adoration. Les salutations ultérieures sur le Prophète établissent l'étiquette appropriée pour s'adresser au Messager d'Allah. La double attestation de foi (shahadatayn) forme le noyau du credo islamique, tandis que l'inclusion des serviteurs vertueux reflète l'esprit communautaire de l'Islam.
Implications Juridiques et Développement Historique
Les savants déduisent de ce hadith que le Tashah-hud est un composant obligatoire de la prière. La modification des Compagnons après la mort du Prophète, passant de l'adresse directe ("Que la paix soit sur toi, Ô Prophète") à l'invocation à la troisième personne, démontre leur adhésion méticuleuse à la propriété linguistique et à la pertinence contextuelle dans l'adoration, établissant un principe important dans la jurisprudence islamique.