Un homme de la tribu des Bani Aslam est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était dans la mosquée et lui a dit : « J’ai eu des rapports sexuels illégaux. » Le Prophète (ﷺ) tourna son visage de l’autre côté. L’homme se tourna vers le côté vers lequel le Prophète (ﷺ) avait tourné son visage, et donna quatre témoignages contre lui-même. Là-dessus, le Prophète (ﷺ) l’appela et lui dit : « Es-tu fou ? » (Il ajouta) : « Êtes-vous marié ? » L’homme a dit : « Oui. » Sur ce, le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’il soit lapidé à mort dans le Musalla (un lieu de prière). Lorsque les pierres l’ont frappé avec leurs arêtes vives et qu’il s’est enfui, il a été attrapé à Al-Harra puis tué
Le Cas de la Confession Volontaire
Ce récit de Sahih al-Bukhari 5270 démontre le principe juridique islamique concernant la confession des péchés majeurs. Le détournement initial du Prophète n'était pas un rejet mais une miséricorde profonde, donnant au confesseur l'opportunité de reconsidérer et de se repentir en privé sans invoquer de punition obligatoire.
Exigences en Matière de Preuve
La loi islamique exige quatre témoins intègres pour établir le zinā (rapport sexuel illégal), rendant la condamnation presque impossible sans confession volontaire. La persistance de l'homme à fournir quatre témoins contre lui-même indique sa détermination à atteindre la purification par la punition légale.
La question du Prophète "Êtes-vous fou ?" reflète l'inquiétude quant à l'état mental du confesseur, car la loi islamique exempte les personnes mentalement incompétentes des responsabilités légales.
Signification du Statut Matrimonial
La question "Êtes-vous marié ?" détermine si la punition serait la lapidation (pour les personnes mariées) ou la flagellation (pour les célibataires). Cette distinction montre la gravité de la violation de la confiance matrimoniale par rapport aux relations prénuptiales.
Procédure Légale et Sagesse Divine
L'exécution au Musalla (terrain de prière) souligne la nature publique des punitions légales comme dissuasives. La tentative de fuite de l'homme pendant la lapidation démontre l'instinct humain de préservation de soi, mais l'achèvement de la punition souligne que la loi divine doit être accomplie une fois correctement établie.
Cet incident illustre l'équilibre entre la miséricorde et la justice de Dieu - offrant toutes les opportunités d'éviter la punition tout en maintenant la sainteté de la loi islamique lorsque les preuves sont concluantes.