qu’il avait divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). 'Umar bin Al-Khattab a interrogé le Messager d’Allah (ﷺà ce sujet. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ordonne-lui (ton fils) de la reprendre et de la garder jusqu’à ce qu’elle soit pure, puis d’attendre qu’elle ait ses prochaines règles et redevienne pure, après quoi, s’il souhaite la garder, il peut le faire, et s’il souhaite divorcer, il peut divorcer avant d’avoir des rapports sexuels avec elle. et c’est la période prescrite qu’Allah a fixée pour les femmes censées divorcer.

Ibn 'Umar a dit : « J’ai divorcé de ma femme alors qu’elle avait ses règles. 'Umar en a parlé au Prophète. Le Prophète (ﷺa dit (à mon père) : « Laisse ton fils la reprendre. » J’ai demandé (à Ibn 'Umar) : « Un tel divorce est-il considéré comme un divorce légal ? » Ibn 'Umar dit : « Bien sûr. » Rapporté par Yunus bin Jubair : Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit à 'Umar : 'Ordonne-lui (Ibn 'Umar) de la reprendre.' J’ai demandé : « Un tel divorce est-il considéré comme un divorce légal ? » Ibn 'Umar a dit : « Que pensez-vous si quelqu’un devient impuissant et insensé ? »

(Divorcer de ma femme pendant ses règles) était compté comme un divorce légal.

J’ai demandé à Az-Zuhri : « Laquelle des épouses du Prophète (ﷺ) a cherché refuge auprès d’Allah contre lui ? » Il a dit : « Urwa m’a dit qu’Aïcha a dit : « Lorsque la fille d’Al-Jaun a été amenée au Messager d’Allah (ﷺ) (comme son épouse) et qu’il s’est approché d’elle, elle a dit : « Je cherche refuge auprès d’Allah loin de toi. » Il dit : « Tu as cherché refuge auprès du Grand ; retourner dans ta famille.

Nous sommes sortis avec le Prophète (ﷺ) dans un jardin appelé Ash-Shaut jusqu’à ce que nous atteignions deux murs entre lesquels nous nous sommes assis. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Asseyez-vous ici », et il est entré (dans le jardin). La Jauniyya (une dame de Bani Jaun) avait été amenée et logée dans une maison dans un jardin de palmiers dattiers dans la maison d’Umaima bint An-Nu’man bin Sharahil, et sa nourrice était avec elle. Lorsque le Prophète (ﷺ) entra chez elle, il lui dit : « Donne-moi toi-même (en mariage) en cadeau. » Elle a dit : « Une princesse peut-elle se donner en mariage à un homme ordinaire ? » Le Prophète (ﷺ) leva la main pour la caresser afin qu’elle puisse devenir tranquille. Elle a dit : « Je cherche refuge auprès d’Allah loin de toi. » Il a dit : « Vous avez cherché refuge auprès de Celui qui donne refuge. Alors le Prophète (ﷺ) est sorti vers nous et a dit : « Ô Abou Usaid ! Donnez-lui deux robes blanches en lin et laissez-la retourner dans sa famille.

Le Prophète (ﷺ) épousa Umaima bint Sharahil, et lorsqu’elle lui fut amenée, il tendit la main vers elle. Il semblait qu’elle n’aimait pas cela, après quoi le Prophète (ﷺ) a ordonné à Abu Usaid de la préparer et de lui fournir deux robes de lin blanc.

de même que ci-dessus (182).

J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Que dit-on au sujet d’un homme qui divorce de sa femme pendant ses règles ? » Il dit : « Connaissez-vous Ibn 'Umar ? Ibn 'Umar a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. 'Omar alla alors voir le Prophète (ﷺ) et lui en parla. Le Prophète (ﷺlui a ordonné de la reprendre et quand elle serait propre, il pourrait divorcer d’elle s’il le voulait. J’ai demandé (à Ibn 'Umar) : « Ce divorce était-il compté comme un divorce légal ? » Il a dit : « Si quelqu’un devient impuissant et insensé (sera-t-il excusé ? Bien sûr que non). "

Uwaimir Al-'Ajlani vint voir 'Asim bin Adi Al-Ansari et lui demanda : « Ô 'Asim ! Dis-moi si un homme voit sa femme avec un autre homme, doit-il le tuer, après quoi tu le tueras à Qisas, ou que doit-il faire ? Ô 'Asim ! S’il te plaît, interroge le Messager d’Allah (ﷺà ce sujet. Asim a interrogé le Messager d’Allah (ﷺà ce sujet. Le Messager d’Allah n’aimait pas cette question et la considérait comme honteuse. Ce que 'Asim a entendu du Messager d’Allah (ﷺ) a été dur pour lui. Lorsqu’il retourna dans sa famille, 'Uwaimir vint à lui et lui dit : « Ô 'Asim ! Que vous a dit le Messager d’Allah (ﷺ? Asim a dit : « Tu ne m’apportes jamais rien de bon. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas entendre le problème sur lequel je l’ai interrogé. 'Uwaimir dit : « Par Allah, je ne laisserai pas l’affaire avant de lui avoir posé des questions à ce sujet. » Ainsi 'Uwaimir continua jusqu’à ce qu’il arrive vers le Messager d’Allah (ﷺ) qui était au milieu des gens et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Si un homme trouve avec sa femme un autre homme, doit-il le tuer, après quoi tu le tueras (à Qisas) ; ou autrement, que fera-t-il ? Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Allah a révélé quelque chose concernant votre femme et vous. Allez l’amener ici. Ils exécutèrent donc tous deux le jugement de Lian, tandis que j’étais présent parmi le peuple. Quand ils eurent tous les deux fini, 'Uwaimir dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si je devais maintenant garder ma femme avec moi, alors j’ai menti. Puis il a prononcé sa décision de divorcer trois fois avant que le Messager d’Allah ne lui ordonne de le faire. (Ibn Shihab a dit : « C’était la tradition pour tous ceux qui sont impliqués dans une affaire de Lian. »

L’épouse de Rifa’a Al-Qurazi est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Rifa’a m’a divorcé irrévocablement. Après lui, j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi qui s’est avéré impuissant. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Peut-être veux-tu retourner à Rifa’a ? Non, vous ne pouvez pas retourner à Rifa’a tant que vous et 'Abdur-Rahman n’aurez pas consommé votre mariage.

Un homme a divorcé trois fois de sa femme (en exprimant sa décision de divorcer trois fois), puis elle a épousé un autre homme qui a également divorcé d’elle. On a demandé au Prophète (ﷺ) si elle pouvait légalement épouser le premier mari (ou non). Le Prophète (ﷺ) répondit : « Non, elle ne peut pas épouser le premier mari à moins que le second mari ne consomme son mariage avec elle, tout comme le premier mari l’avait fait. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a donné l’option (de rester avec lui ou de divorcer) et nous avons choisi Allah et Son Messager. Donc, nous donner cette option n’était pas considéré comme un divorce.

J’ai interrogé 'Aïcha à propos de l’option : Elle a dit : « Le Prophète (ﷺ) nous a donné l’option. Pensez-vous que cette option a été considérée comme un divorce ? J’ai dit : « Peu m’importe si je donne cette option à ma femme une ou cent fois après qu’elle m’a choisi. »

Lorsqu’on demanda à Ibn 'Umar quelle était la personne qui avait prononcé trois divorces, il répondit : « Si seulement tu donnais un ou deux divorces, car le Prophète (ﷺme l’a ordonné. Si vous prononcez trois divorces, elle ne peut pas être légale pour vous tant qu’elle n’a pas épousé un autre mari (et qu’elle n’a pas divorcé de lui).

Un homme a divorcé de sa femme et elle a épousé un autre homme qui s’est avéré impuissant et a divorcé d’elle. Elle ne pouvait pas obtenir de lui sa satisfaction, et après un certain temps, il a divorcé. Puis elle vint vers le Prophète et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon premier mari a divorcé de moi et ensuite j’ai épousé un autre homme qui est entré en moi pour consommer son mariage, mais il s’est avéré impuissant et ne m’a approché qu’une fois pendant laquelle il n’a bénéficié de moi. Puis-je me remarier avec mon premier mari dans ce cas ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est interdit d’épouser votre premier mari jusqu’à ce que l’autre mari ait consommé son mariage avec vous. »

qu’il a entendu Ibn 'Abbas dire : « Si un homme rend sa femme illégale pour lui, cela ne signifie pas qu’elle est divorcée. » Il a ajouté : « En effet, dans le Messager d’Allah, vous avez un bon exemple à suivre. »

J’ai entendu 'Aïcha dire : « Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de rester longtemps avec Zanab bint Jahsh et de boire du miel chez elle. Alors Hafsa et moi avons décidé que si le Prophète (ﷺ) venait à l’un d’entre nous, elle devrait lui dire : « Je détecte l’odeur de Maghafir (un chewing-gum malodorant) en toi. Avez-vous mangé du Maghafir ? Alors le Prophète (ﷺ) rendit visite à l’un d’eux et elle lui dit la même chose. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peu importe, j’ai pris du miel chez Zainab bint Jahsh, mais je n’en boirai plus jamais. » C’est ainsi qu’il fut révélé : « Ô Prophète ! Pourquoi bannissez-vous ce qu’Allah vous a rendu licite... Si vous vous repentez à Allah » (66.1-4) en s’adressant à Aïcha et Hafsa. « Lorsque le Prophète (ﷺ) a révélé une affaire confidentiellement à certaines de ses épouses. » (66.3) c’est-à-dire qu’il a dit : « Mais j’ai pris du miel. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) aimait le miel et les choses comestibles sucrées et (c’était son habitude) qu’après avoir terminé la prière de 'Asr, il rendait visite à ses épouses et restait avec l’une d’entre elles à ce moment-là. Une fois, il alla voir Hafsa, la fille de 'Umar et resta avec elle plus que d’habitude. Je suis devenu jaloux et j’ai demandé la raison de cela. On m’a dit qu’une dame de son peuple lui avait donné une peau remplie de miel en cadeau, et qu’elle en avait fait un sirop et l’avait donné à boire au Prophète (ﷺ) (et c’était la raison du retard). J’ai dit : « Par Allah, nous lui jouerons un tour. » Alors j’ai dit à Sa’da bint Zam’a : « Le Prophète (ﷺ) s’approchera de toi et, lorsqu’il s’approchera de toi, dira : « As-tu pris du Maghafir (un chewing-gum malodorant) ? » Il dira : « Non. » Dites-lui : « Quelle est donc cette mauvaise odeur que je sens de toi ? » Il vous dira : « Hafsa m’a fait boire du sirop de miel. » Dis alors : Peut-être les abeilles de ce miel avaient-elles sucé le jus de l’arbre d’Al-'Urfut. Je dirai aussi la même chose. Ô toi, Safiyya, dis la même chose. Plus tard, Sa’da dit : « Par Allah, dès qu’il (le Prophèteﷺ) s’est tenu à la porte, j’étais sur le point de lui dire ce que tu m’avais ordonné de dire parce que j’avais peur de toi. » Lorsque le Prophète (ﷺ) s’approcha de Sa’da, elle lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! As-tu pris Maghafir ? Il a dit : « Non. » Elle a dit. — Alors, quelle est cette mauvaise odeur que je détecte sur vous ? Il a dit : « Hafsa m’a fait boire du sirop de miel. » Elle a dit : « Peut-être que ses abeilles avaient sucé le jus de l’arbre Al-'Urfut. » Quand il est venu vers moi, j’ai aussi dit la même chose, et quand il est allé voir Safiyya, elle a dit la même chose. Et quand le Prophète (ﷺ) est retourné à Hafsa, elle a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dois-je te donner plus de cette boisson ? Il a dit : « Je n’en ai pas besoin. » Sa’da dit : « Par Allah, nous l’avons privé. » Je lui ai dit : « Tais-toi. » '