Ibn 'Umar a divorcé de sa femme alors qu’elle avait ses règles. 'Umar demanda au Prophète (ﷺ) qui dit : « Ordonne-lui (ton fils) de la reprendre, puis il divorce avant que sa période de 'Iddah ne soit écoulée. » J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Ce divorce (pendant les règles) sera-t-il compté ? » Il répondit : « Si quelqu’un se comporte de manière insensée (sa folie sera-t-elle une excuse pour sa mauvaise conduite) ? »
Sahih al-Bukhari 5333 : Commentaire sur le divorce pendant les menstruations
Ce récit d'Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) établit un principe fondamental dans le droit islamique du divorce. Le Prophète (ﷺ) a ordonné la rétractation d'un divorce prononcé pendant les menstruations car ce moment viole l'étiquette islamique prescrite pour le divorce.
Analyse juridique de l'interdiction
Les savants s'accordent unanimement pour dire que divorcer d'une femme pendant ses règles est illicite (haram) et constitue une innovation (bid'ah) contraire à la Sunnah. La sagesse derrière cette interdiction est de garantir que le divorce se produise pendant un état de pureté où les relations conjugales pourraient potentiellement réconcilier le couple.
Les juristes classent cela comme un « divorce répréhensible » (talaq al-bid'ah) qui doit être immédiatement révoqué. Le mari reste obligé de reprendre sa femme et d'attendre qu'elle soit pure des menstruations avant d'envisager un divorce.
La réponse d'Ibn Umar : Signification théologique
Lorsqu'on lui a demandé si ce divorce impropre comptait, la réponse rhétorique d'Ibn Umar « Si quelqu'un se comporte de manière insensée... » indique que les actions pécheresses n'annulent pas les conséquences légales. Cela reflète le principe que les décisions religieuses prennent effet indépendamment de l'intention de l'acteur de désobéir.
Les savants classiques expliquent que bien que l'acte était pécheur, le divorce s'est techniquement produit et a été enregistré. Cependant, l'ordre du Prophète de le rétracter a servi à la fois de correction de l'erreur et de moyen d'éviter la finalité du compte de divorce.
Implications juridiques pratiques
La majorité des savants estiment qu'un tel divorce compte dans le triple talaq si le mari l'a intentionné. L'école malikite le considère invalide et non compté. Toutes les écoles s'accordent sur le fait que le mari doit immédiatement le révoquer et attendre le moment approprié.
Ce hadith établit que le divorce ne devrait se produire que pendant le tuhr (période de pureté) lorsqu'aucun rapport sexuel n'a eu lieu, permettant la possibilité d'une réconciliation pendant la période d'attente et maintenant la dignité du processus marital.