Je veux Zainab bint Jahsh quand son frère est mort. Elle demanda du parfum et en utilisa une partie et dit : « Par Allah, je n’ai pas besoin de parfum, mais j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire sur la chaire : « Il n’est pas permis à une dame qui croit en Allah et le dernier jour de porter le deuil pendant plus de trois jours, sauf pour son mari pour lequel elle doit pleurer pendant quatre mois et dix jours. »
Contexte et Signification du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari 5335, trouvée dans le Livre du Divorce, démontre l'application pratique des règlements islamiques de deuil par l'une des épouses du Prophète, Zainab bint Jahsh. Ses actions servent de commentaire vivant (tafsir) sur l'enseignement prophétique concernant la 'Iddah (période d'attente) et l'étiquette du deuil.
Commentaire Savant sur les Périodes de Deuil
La position distinguée d'un mari nécessite une période de deuil prolongée de quatre mois et dix jours, qui coïncide avec la 'Iddah prescrite pour une veuve. Cette période permet de clarifier une éventuelle grossesse et honore le lien conjugal.
Pour tous les autres parents, y compris les frères bien-aimés comme celui de Zainab, la Charia limite le deuil à trois jours. Cela empêche un chagrin excessif qui pourrait conduire à négliger les devoirs religieux ou à remettre en question le décret divin (qadr).
La Sagesse derrière l'Application de Parfum
L'utilisation délibérée de parfum par Zainab après la période de deuil de trois jours illustre une soumission complète au commandement d'Allah. Sa déclaration explicite clarifie que cet acte n'était pas par désir personnel mais purement par obéissance aux enseignements du Prophète, démontrant que les actions extérieures doivent refléter la conviction intérieure.
Les savants classiques notent que la reprise des pratiques normales de soins après le deuil signifie l'acceptation du décret d'Allah et un retour aux obligations sociales, empêchant l'isolement et le chagrin excessif condamnés dans les enseignements islamiques.
Règlements Juridiques Dérivés
Le deuil (ihdad) au-delà de trois jours pour toute personne autre que son mari est religieusement interdit (haram).
La période de quatre mois et dix jours pour une veuve est obligatoire (wajib) et constitue une partie de sa 'Iddah pendant laquelle elle ne peut pas se remarier ni recevoir de propositions de mariage.
Ce hadith établit que les commandements prophétiques transmis depuis la chaire ont le poids d'une législation religieuse formelle exigeant une mise en œuvre immédiate par la communauté.