Lorsqu’on demanda à Ibn 'Umar quelle était la personne qui avait prononcé trois divorces, il répondit : « Si seulement tu donnais un ou deux divorces, car le Prophète (ﷺme l’a ordonné. Si vous prononcez trois divorces, elle ne peut pas être légale pour vous tant qu’elle n’a pas épousé un autre mari (et qu’elle n’a pas divorcé de lui).
Tafsir de la déclaration d'Ibn 'Umar sur le divorce triple
Ce récit d'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) aborde la grave question de prononcer trois divorces simultanément. La réponse du Compagnon reflète la guidance prophétique selon laquelle le divorce doit être donné en prononciations séparées pendant les périodes de pureté où aucun rapport sexuel n'a eu lieu.
La sagesse derrière le divorce progressif
L'instruction du Prophète de donner les divorces séparément permet la réflexion et une réconciliation potentielle. Un divorce révocable unique permet au mari de reprendre sa femme pendant sa période d'attente sans nécessiter un nouveau contrat de mariage.
La loi islamique reconnaît le poids émotionnel du divorce et fournit des mécanismes de réexamen, préservant l'unité familiale lorsque cela est possible tout en respectant le sérieux de la prononciation du divorce.
Conséquence du divorce triple
Lorsque trois divorces sont prononcés ensemble ou séparément, le mariage est irrévocablement terminé. La femme devient illicite pour son ancien mari jusqu'à ce qu'elle épouse un autre homme dans un mariage valide, le consomme, puis devienne divorcée ou veuve.
Cette règle, basée sur la guidance coranique (Sourate al-Baqarah 2:229-230), sert de dissuasion contre les divorces hâtifs et maintient la sainteté des liens matrimoniaux.
Contexte savant
Les savants classiques comme l'imam Malik, al-Shafi'i et Ahmad ibn Hanbal ont affirmé que trois divorces prononcés ensemble comptent pour trois, rendant la femme immédiatement illicite. Cette position reflète la compréhension littérale de la tradition prophétique et maintient la gravité des prononciations de divorce.
La lamentation d'Ibn 'Umar "Si seulement vous en aviez donné un ou deux" souligne la préférence pour suivre la méthode de la Sunnah tout en reconnaissant la nature contraignante de ce qui a été prononcé.