Le jour de la mort d’Ibrahim, le soleil s’est éclipsé et les gens ont dit que l’éclipse était due à la mort d’Ibrahim (le fils du Prophète). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quelqu’un. Alors, quand vous les voyez, invoquez Allah et priez jusqu’à ce que l’éclipse soit claire.
Exposition du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari (1060) concernant les éclipses réfute la superstition pré-islamique selon laquelle les phénomènes célestes sont liés aux événements humains. Le Prophète ﷺ a explicitement nié que la mort de son fils Ibrahim ait causé l'éclipse solaire, établissant que de tels événements sont des signes divins opérant sous l'ordre cosmique d'Allah.
Signification Théologique
La déclaration "ils ne s'éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie de quelqu'un" établit le tawhid en rejetant les croyances astrologiques et en affirmant le contrôle absolu d'Allah sur la création. Les éclipses font partie des ayatullah (signes d'Allah) destinés à inspirer la réflexion et la soumission, et non des interprétations superstitieuses.
Conseils Pratiques
Le commandement "invoquez Allah et priez jusqu'à ce que l'éclipse soit terminée" établit la prière sunnah (salat al-kusuf) pendant les éclipses. Cet acte de culte transforme un phénomène naturel en une occasion de renouveau spirituel, démontrant l'approche pratique de l'Islam pour relier les événements cosmiques au souvenir divin.
Commentaire des Savants
Les savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que ce hadith enseigne aux musulmans de répondre aux phénomènes naturels par l'adoration plutôt que par la spéculation. La prière de l'éclipse sert de dhikr collectif, détournant l'attention des causes mondaines vers le Créateur des causes, accomplissant ainsi le but de la création - reconnaître et adorer Allah seul.