Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), le soleil s’est éclipsé et il est sorti en traînant ses vêtements jusqu’à ce qu’il atteigne la mosquée. Les gens se rassemblèrent autour de lui et il les conduisit et offrit deux rak’at. Lorsque le soleil (l’éclipse) s’est dissipé, il a dit : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d’Allah. elles ne s’éclipsent pas à cause de la mort de quelqu’un, et donc, lorsqu’une éclipse se produit, priez et invoquez Allah jusqu’à ce que l’éclipse soit terminée. Il arriva qu’un fils du Prophète (ﷺ) appelé Ibrahim mourut ce jour-là et les gens en parlaient (disant que l’éclipse avait été causée par sa mort).
Éclipses - Sahih al-Bukhari 1063
Du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h), le soleil s'est éclipsé et il est sorti en traînant ses vêtements jusqu'à ce qu'il atteigne la Mosquée. Les gens se sont rassemblés autour de lui et il les a dirigés et a offert deux rak`at. Lorsque le soleil (éclipse) s'est dissipé, il a dit : "Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d'Allah ; ils ne s'éclipsent pas à cause de la mort de quelqu'un, et donc lorsqu'une éclipse se produit, priez et invoquez Allah jusqu'à ce que l'éclipse soit terminée." Il est arrivé qu'un fils du Prophète (ﷺ) nommé Ibrahim soit mort ce jour-là et les gens en parlaient (disant que l'éclipse était causée par sa mort).
Commentaire sur la prière de l'éclipse
La réponse immédiate du Prophète à l'éclipse solaire démontre que c'est un temps pour la prière et le souvenir d'Allah, et non pour les affaires mondaines. Sa hâte à se rendre à la mosquée, en traînant même ses vêtements, montre l'urgence et l'importance de se tourner vers Allah lors de tels événements célestes.
La prière de deux rak'at effectuée est connue sous le nom de Salat al-Kusuf (prière de l'éclipse), qui a une méthode spécifique impliquant une récitation prolongée, des inclinaisons et des stations debout. Cela la distingue des prières régulières et souligne la gravité de l'occasion.
Réfutation de la superstition
Le Prophète a explicitement corrigé la croyance pré-islamique commune selon laquelle les éclipses se produisaient à cause de la mort de personnages importants. En affirmant que le soleil et la lune sont parmi les signes d'Allah, il a confirmé leur soumission à l'ordre divin et aux lois naturelles établies par le Créateur.
Cet enseignement a éliminé la superstition et a établi que les phénomènes célestes font partie du système parfait d'Allah, se produisant par Sa sagesse et Son commandement, et non comme des présages ou des réactions aux événements terrestres.
Réponse spirituelle aux phénomènes naturels
L'instruction de prier et d'invoquer Allah pendant une éclipse enseigne aux musulmans à répondre aux événements naturels par l'adoration plutôt que par la peur ou la spéculation. Cela transforme ce qui pourrait être un moment d'anxiété en une opportunité de croissance spirituelle et de connexion avec le Divin.
Le moment coïncidant avec la mort de son fils Ibrahim a fourni une démonstration pratique que même le chagrin personnel ne doit pas distraire de l'observance religieuse appropriée et de la compréhension des signes divins.