(l’épouse du Prophète (psl) Du vivant du Prophète (ﷺ) le soleil s’est éclipsé et il est allé à la mosquée et les gens se sont alignés derrière lui. Il a dit le Takbir (commençant la prière) et a prolongé la récitation (du Coran), puis a dit le Takbir et a effectué une révérence prolongée ; Puis il leva la tête et dit : « Sami allahu liman hamidah » (Allah a entendu celui qui Lui a envoyé ses louanges). Il ne s’est pas prosterné, mais s’est levé et a récité une récitation prolongée qui était plus courte que la première récitation. Il récita de nouveau le Takbir, puis s’inclina d’une manière prolongée, mais plus courte que la première, puis dit : « Sami’a l-lahu Lyman hamidah Rabbana walak-lhamd, (Allah a entendu celui qui Lui a envoyé Ses louanges. Ô notre Soutien ! Toutes les louanges sont pour Toi) » puis se prosterna et fit de même dans la deuxième rak’a ; C’est ainsi qu’il accomplit quatre révérences et quatre prosternations. Le soleil (l’éclipse) s’était dégagé avant qu’il n’ait terminé la prière. (Après la prière), il s’est levé, a glorifié et loué Allah comme Il le méritait, puis a dit : « Le soleil et la lune sont deux des signes d’Allah. Ils ne s’éclipsent pas à cause de la mort ou de la vie (c’est-à-dire de la naissance) de quelqu’un. Quand vous les verrez, hâtez-vous de faire la prière. Rapporté par Az-Zuhri : J’ai dit à 'Urwa : « Lorsque le soleil s’est éclipsé à Médine, ton frère ('Abdullah bin Az-Zubair) n’a offert qu’une prière de deux rak’at comme celle de la prière du matin (Fajr). » 'Urwa répondit : « Oui, car il n’a pas respecté la tradition du Prophète (à ce sujet). »
Éclipses : Commentaire sur Sahih al-Bukhari 1046
Ce récit d'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) établit la Sunna prophétique pour Salat al-Kusuf (la prière de l'éclipse). L'éclipse s'est produite du vivant du Prophète, incitant à une prière communautaire immédiate dans la mosquée.
Le Format de la Prière
La prière consistait en deux rak'ahs, chacune avec deux stations (qiyam), deux récitations et deux inclinaisons (ruku'), totalisant quatre de chaque mouvement. Cela diffère des prières normales, démontrant qu'il s'agit d'une forme distincte d'adoration pour ce signe spécifique d'Allah.
Le Prophète a prolongé la récitation et l'inclinaison dans la première rak'ah plus que dans la seconde, montrant une variation au sein de la prière elle-même. Il n'est pas passé directement à la prosternation après la première inclinaison, mais s'est levé pour une deuxième récitation.
Signification Théologique
Le Prophète a explicitement corrigé les superstitions courantes, déclarant que les éclipses ne sont pas causées par la mort ou la naissance de quiconque. Elles font partie des signes d'Allah destinés à inspirer la réflexion, la crainte d'Allah et un retour rapide à la prière.
L'instruction finale, "Lorsque vous les voyez, hâtez-vous pour la prière," établit cela comme une obligation communautaire (sunnah accentuée) lors du témoignage d'une éclipse.
Clarification Savante
L'échange final entre Az-Zuhri et 'Urwa sert de point juridique important. 'Urwa confirme qu'offrir seulement deux rak'ahs (comme Fajr) au lieu du format à quatre inclinaisons décrit est incorrect et constitue un manquement à la tradition prophétique établie (Sunnah).