Le soleil s’est éclipsé du vivant du Prophète (psl). Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière de l’éclipse et est resté debout pendant une longue période égale à la période pendant laquelle on pouvait réciter la sourate al-Baqara. Puis il s’inclina longuement, puis se leva pendant une longue période qui fut plus courte que celle du premier debout, puis s’inclina de nouveau pendant un long moment, mais pendant une période plus courte que la première ; puis il s’est prosterné deux fois, puis s’est tenu debout pendant une longue période qui a été plus courte que celle du premier debout ; Puis il s’est incliné pendant un long moment, ce qui a été plus court que le précédent, puis il a levé la tête et s’est levé pendant une longue période qui a été plus courte que le premier debout, puis il s’est incliné pendant un long moment, qui a été plus court que le premier arc, puis s’est prosterné (deux fois) et a terminé la prière. À ce moment-là, le soleil (éclipse) s’était dégagé. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Le soleil et la lune sont deux des signes d’Allah. Ils n’éclipsent ni à cause de la mort de quelqu’un, ni à cause de sa vie (c’est-à-dire sa naissance). Alors, quand vous les verrez, souvenez-vous d’Allah. Les gens disent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous t’avons vu prendre quelque chose de ta place et puis nous t’avons vu battre en retraite. Le Prophète (ﷺ) répondit : « J’ai vu le Paradis et j’ai tendu mes mains vers une grappe (de ses fruits) et si je l’avais prise, vous en auriez mangé aussi longtemps que le monde subsistera. J’ai aussi vu le feu de l’enfer et je n’avais jamais vu un spectacle aussi horrible. J’ai vu que la plupart des habitants étaient des femmes. Les gens demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi en est-il ainsi ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « À cause de leur ingratitude. » On leur a demandé s’ils étaient ingrats envers Allah. Le Prophète a dit : « Ils sont ingrats envers leurs compagnons de vie (maris) et ingrats envers les bonnes actions. Si vous êtes bienveillant envers l’une d’entre elles tout au long de votre vie et si elle voit quelque chose (d’indésirable) en vous, elle dira : « Je n’ai jamais eu de bien de ta part ». "
La Prière de l'Éclipse : Une Description Détaillée
La prière du Prophète pendant l'éclipse solaire consistait en deux rak'ahs, chacune avec deux stations (qiyam), deux récitations (qira'ah), deux inclinations (ruku'), et deux prosternations (sujood). La première station était exceptionnellement longue, comparable à la récitation de la sourate al-Baqarah, démontrant la gravité et la solennité de cette prière.
Chaque posture ultérieure était plus courte que la précédente, créant une diminution graduelle de la durée. Ce modèle reflète l'intensité spirituelle de la prière tout en accommodant l'assemblée. La prière s'est conclue précisément à la fin de l'éclipse, montrant son lien direct avec l'événement céleste.
Signes Cosmiques et Sagesse Divine
Le Prophète a explicitement corrigé les superstitions répandues selon lesquelles les éclipses survenaient en raison de naissances ou de décès de figures importantes. Il a établi que les corps célestes font partie des grands signes (ayat) d'Allah, destinés à inspirer la réflexion et le souvenir du Créateur plutôt que la peur ou la superstition.
Cet enseignement souligne l'approche rationnelle de l'Islam envers les phénomènes naturels, orientant les croyants vers une compréhension théologique plutôt que des explications mythologiques. Les éclipses servent de moments pour une dévotion accrue, la prière et la recherche du pardon.
Vision de l'Au-Delà
Pendant la prière, le Prophète a eu des visions du Paradis et de l'Enfer. Son geste de tendre la main vers les fruits célestes symbolise l'accessibilité des récompenses divines pour les vertueux. Sa description de l'Enfer comme la vision la plus horrible qu'il ait jamais vue sert d'avertissement grave.
La prédominance des femmes en Enfer due à l'ingratitude (kufr al-ni'mah) se réfère spécifiquement au déni de la gentillesse et du bon traitement de leurs maris. Les érudits clarifient que cela se réfère à des caractéristiques particulières courantes chez certaines femmes de cette époque, et non à toutes les femmes universellement.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la prière de l'éclipse (salat al-kusuf) comme une Sunnah confirmée (mu'akkadah). La prière est accomplie en assemblée et comprend une longue récitation et un souvenir, la distinguant des prières régulières.
L'incident enseigne que les phénomènes naturels devraient tourner les cœurs vers Allah, encourageant une prière accrue, la charité et la recherche du pardon pendant de tels événements. Il démontre également le rôle du Prophète en tant que guide spirituel et correcteur des fausses croyances.