Qu'une fois `Umar bin Al-Khattab l'a appelé et alors qu'il était assis avec lui, son gardien, Yarfa est venu et a dit :" Admettrez-vous 'Uthman `' Abdur-Rahman bin ' Auf, AzZubair et Sa'd (bin Abi Waqqas) qui attendent votre permission?"'Omar a dit:" Oui, laissez-les entrer."Au bout d'un moment, Yarfa-est revenu et a dit:" Voulez-vous admettre `Ali et ' Abbas qui vous demandent la permission?"'Omar a dit:" Oui."Alors, quand les deux sont entrés, Abbas a dit:" Ô chef des croyants! Jugez entre moi et ceci `c'est-à-dire ' Ali). "Tous deux avaient un différend concernant la propriété de Bani An-Nadir qu'Allah avait donnée à Son Apôtre en tant que Fai (c'est-à-dire un butin gagné sans se battre), `Ali et `Abbas ont commencé à se reprocher. Les gens (présents) (c'est-à-dire `Uthman et ses compagnons) ont dit: "Ô chef des croyants! Donnez votre verdict dans leur cas et soulagez chacun de) l'autre."'Omar dit:" Attendez, je vous en supplie, par Allah, par la permission duquel le ciel et la terre se tiennent fermement! Savez-vous que le Messager d'Allah (no) a dit:"Nous (Prophètes), nos biens ne doivent pas être hérités, et tout ce que nous laissons, doit être dépensé en aumônes", et il l'a dit de lui-même?"Ils (c'est-à-dire `Uthman et sa compagnie) ont dit:" Il l'a dit. "'Omar s'est ensuite tourné vers' Ali et 'Abbas et a dit:" Je vous en supplie tous les deux, par Allah! Savez-vous que le Messager d'Allah (< < /span>) a dit cela?"Ils ont répondu par l'affirmative. Il a dit: "Maintenant, je vous parle de cette affaire. Allah le Glorifié a favorisé Son Apôtre avec quelque chose de ce Fai (c'est-à-dire un butin gagné sans se battre) qu'Il n'a donné à personne d'autre. Allah a dit: And " Et ce qu'Allah a donné à Son Apôtre ("Fai"" Butin) d'eux which Pour lequel vous n'avez fait aucune expédition Avec le Calvaire ou la chamellerie. Mais Allah donne pouvoir à Ses Apôtres Sur qui Il veut Et Allah est omnipotent."(59.6) Cette propriété a donc été spécialement accordée au Messager d'Allah (< < /span>). Mais par Allah, le Prophète (span) ne l'a ni tout pris pour lui seul, ni vous en a privé, mais il vous l'a donné à tous et l'a distribué parmi vous jusqu'à ce qu'il n'en reste que cela. Et à partir de là, le Messager d'Allah ( < < /span>) dépensait l'entretien annuel de sa famille, et tout ce qui restait, il le dépensait là où les Biens d'Allah sont dépensés (c'est-à-dire dans la charité), le Messager d'Allah (<) a continué à agir ainsi toute sa vie, Puis il est mort, et Abu Bakr a dit:"Je suis le successeur du Messager d'Allah ( < < /span>).'Alors il (c'est-à-dire Abu Bakr) a pris en charge cette propriété et en a disposé de la même manière que le Messager d'Allah ( < < /span>) avait l'habitude de le faire, et vous tous (à ce moment-là) saviez tout à ce sujet."Puis' Omar se tourna vers 'Ali et' Abbas et dit: "Vous vous souvenez tous les deux qu'Abou Bakr en a disposé de la manière que vous avez décrite et Allah sait que, dans cette affaire, il était sincère, pieux, bien guidé et le disciple du droit. Puis Allah a fait mourir Abu Bakr et j'ai dit: "Je suis le successeur du Messager d'Allah ( < < /span>) et d'Abu Bakr.'J'ai donc gardé cette propriété en ma possession pendant les deux premières années de mon règne (c'est-à-dire le Califat et j'en disposais de la même manière que le Messager d'Allah (< < /span>) et Abu Bakr le faisaient; et Allah sait que j'ai été sincère, pieux, correctement guidé et le disciple du droit (dans ce mat Plus tard, vous deux (c'est-à-dire `Ali et `Abbas) êtes venus vers moi, et la revendication de vous deux était la même, O `Abbas! Tu es aussi venu vers moi. Alors je vous ai dit à tous les deux que le Messager d'Allah (no) a dit: "Nos biens ne sont pas hérités, mais tout ce que nous laissons doit être donné en charité."Puis, quand j'ai pensé que je ferais mieux de vous remettre cette propriété à tous les deux ou à la condition que vous promettiez et promettiez devant Allah que vous en disposeriez de la même manière que le Messager d'Allah (< < /span>) et Abu Bakr l'ont fait et comme je l'ai fait depuis le début de mon califat ou bien vous ne devriez pas m'en parler (à ce sujet)."Alors, vous m'avez dit tous les deux:" Remettez-le-nous à cette condition."Et à cette condition, je vous l'ai remis. Voulez-vous que je donne maintenant une décision autre que celle-là (décision)? Par Allah, avec la permission duquel le ciel et la terre se tiennent fermement, je ne prendrai jamais d'autre décision que celle-là (décision) jusqu'à ce que la Dernière Heure soit établie. Mais si vous n'êtes pas en mesure de le gérer (c'est-à-dire cette propriété), retournez-le-moi et je le gérerai en votre nom."Le sous-narrateur a dit:" J'ai raconté ce Hadith à 'Urwa bin Az-Zubair et il a dit:' Malik bin Aus a dit la vérité "J'ai entendu' Aisha, l'épouse du Prophète (<) disant: 'Les épouses du Prophète ( < < /span>) ont envoyé `Uthman à Abu Bakr exigeant de lui leur 1/8 du Fai qu'Allah avait accordé à son Apôtre. Mais j'avais l'habitude de m'opposer à eux et de leur dire: Ne craindrez-vous pas Allah? Ne savez-vous pas que le Prophète avait l'habitude de dire: Nos biens ne sont pas hérités, mais tout ce que nous laissons doit être donné en charité? Le Prophète ( < < /span>) a mentionné cela en ce qui concerne lui-même. Il a ajouté: "La famille de Muhammad peut tirer sa subsistance de cette propriété. Alors les épouses du Prophète ( < < /span>) ont cessé de l'exiger quand je leur en ai parlé."Donc, cette propriété (de Sadaqa) était entre les mains d'Ali qui l'a refusée à Abbas et l'a maîtrisé. Ensuite, il est venu entre les mains de Hasan bin 'Ali, puis entre les mains de Husain bin' Ali, puis entre les mains de Ali bin Husain et Hasan bin Hasan, et chacun des deux derniers l'a géré à tour de rôle, puis il est venu entre les mains de Zaid bin Hasan, et c'était vraiment la Sadaqa de l'Apôtre d'Allah ."