Une fois, alors que j'étais assis à côté de Zaid bin Al-Arqam, on lui a demandé: "Combien de Ghazwat le Prophète a-t-il entrepris?"Zaid répondit:" Dix-neuf ans."Ils ont dit:" Dans combien de Ghazwat l'avez-vous rejoint?"Il a répondu: "Dix-sept ans."J'ai demandé," Lequel de ceux-ci était le premier?"Il a répondu:" Al - 'Ashira ou Al -' Ashiru."

De Sa'd bin Mu'adh: Sa'd bin Mu'adh était un ami intime d'Umaiya bin Khalaf et chaque fois qu'Umaiya passait par Médine, il avait l'habitude de rester avec Sa'd, et chaque fois que Sa'd allait à La Mecque, il avait l'habitude de rester avec Umaiya. Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est arrivé à Médine, Sa'd est allé faire la `Umra et est resté chez Umaiya à La Mecque. Il a dit à Umaiya: "Parlez - moi d'un moment où (la Mosquée) est vide afin que je puisse effectuer le Tawaf autour de la Kaaba."Alors Umaiya est allé avec lui vers midi. Abu Jahl les a rencontrés et a dit: "O Abu Safwan! Qui est cet homme qui vous accompagne?"Il a dit:" Il est Sa'd. "Abu Jahl s'est adressé à Sa'd en disant:" Je te vois errer en toute sécurité à La Mecque malgré le fait que tu as abrité des gens qui ont changé de religion (c'est-à-dire sont devenus musulmans) et ont affirmé que tu les aiderais et les soutiendrais. Par Allah, si vous n'étiez pas en compagnie d'Abu Safwan, vous ne seriez pas en mesure d'aller en toute sécurité avec votre famille."Sa'd, élevant la voix, lui dit:" Par Allah, si tu devais m'empêcher de faire cela (c'est-à-dire de faire le Tawaf), je t'empêcherais certainement de quelque chose qui a plus de valeur pour toi, c'est-à-dire ton passage à Médine."Sur ce, Umaiya lui dit:" Ô Sa'd, n'élève pas la voix devant Abu-l-Hakam, le chef des gens de la Vallée (de La Mecque)."Sa'd a dit:" Ô Umaiya, arrête ça! Par Allah, j'ai entendu le Messager d'Allah ( < < /span>) prédire que le musulman vous tuera."Umaiya a demandé:" À La Mecque?"Sa'd a dit :" Je ne sais pas."Umaiya a été très effrayée par cette nouvelle. Quand Umaiya est retourné dans sa famille, il a dit à sa femme: "O Um Safwan! Tu ne sais pas ce que Sa m'a dit? "Elle a dit:" Que vous a-t-il dit?"Il a répondu:" Il prétend que Muhammad les a informés (c'est-à-dire les compagnons qu'ils vont me tuer. Je lui ai demandé: "À La Mecque?"Il a répondu :" Je ne sais pas."Puis Umaiya a ajouté:" Par Allah, je ne sortirai jamais de La Mecque."Mais quand le jour de (la Ghazwa de) Badr est arrivé, Abu Jahl a appelé les gens à la guerre en disant:" Va protéger ta caravane."Mais Umaiya n'aimait pas sortir (de La Mecque). Abou Jahl vint à lui et lui dit: "Ô Abou Safwan! Si les gens te voient rester en arrière alors que tu es le chef des gens de la vallée, alors ils resteront en arrière avec toi."Abu Jahl a continué à le pousser à y aller jusqu'à ce qu'il (c'est-à-dire Umaiya) dise:" Puisque vous m'avez forcé à changer d'avis, par Allah, je vais acheter le meilleur chameau de La Mecque. Puis Umaiya a dit (à sa femme). "O Um Safwan, prépare ce dont j'ai besoin (pour le voyage)."Elle lui dit:" O Abu Safwan! As-tu oublié ce que ton frère Yathribi t'a dit?"Il a dit:" Non, mais je ne veux pas aller avec eux mais pour une courte distance."Alors, quand Umaiya sortait, il avait l'habitude d'attacher son chameau partout où il campait. Il a continué à faire cela jusqu'à ce qu'Allah le fasse tuer à Badr.

Je n'ai jamais manqué de rejoindre le Messager d'Allah (< < /span>) dans aucun de ses Ghazawat sauf dans le Ghazwa de Tabuk. Cependant, je n'ai pas participé à la Ghazwa de Badr, mais aucun de ceux qui n'y ont pas participé n'a été blâmé, car le Messager d'Allah (< < /span>) était allé à la rencontre des caravanes de (Quraish, mais Allah les a amenés (c'est-à-dire les musulmans) à rencontrer leur ennemi de manière inattendue (sans intention préalable) .

J'ai été témoin d'Al-Miqdad bin Al-Aswad dans une scène qui m'aurait été plus chère que tout si j'avais été le héros de cette scène. Il (c'est-à-dire Al-Miqdad) est venu voir le Prophète ( < < /span>) pendant que le Prophète (< < /span>) exhortait les musulmans à se battre avec les païens. Al-Miqdad a dit: "Nous ne dirons pas comme le Peuple de Moïse a dit: Allez, toi et ton Seigneur, et combattez-vous tous les deux. (5.27). Mais nous nous battrons à votre droite et à votre gauche et devant vous et derrière vous."J'ai vu le visage du Prophète (< < /span>) s'illuminer de bonheur, car cette parole le ravissait.

Le jour de la bataille de Badr, le Prophète (no) a dit: "Ô Allah! J'en appelle à Toi (pour accomplir) Ton Alliance et Ta Promesse. Ô Allah! Si Votre Volonté est que personne ne Vous adore (alors donnez la victoire aux païens)."Puis Abu Bakr l'a saisi par la main et a dit:" Cela vous suffit."Le Prophète sortit en disant:" Leur multitude sera mise en fuite et ils montreront le dos." (54.45)

Les croyants qui n'ont pas rejoint la Ghazwa de Badr et ceux qui y ont participé ne sont pas égaux (en récompense).

Ibn Omar et moi étions considérés comme trop jeunes pour participer à la bataille de Badr.

Ibn 'Umar et moi étions considérés comme trop jeunes (pour prendre part) à la bataille de Badr, et le nombre des guerriers émigrés était de plus de soixante (hommes) et les Ansar étaient de plus de 249.

Les compagnons de (le Prophète) Muhammad qui ont participé à Badr, m'ont dit que leur nombre était celui des compagnons de Saül (c'est-à-dire Talut) qui ont traversé le fleuve (du Jourdain) avec lui et ils étaient plus de trois cent dix hommes. Par Allah, aucun autre qu'un croyant n'a traversé la rivière avec lui. (Voir Coran 2:249)

Nous, les Compagnons de Muhammad avions l'habitude de dire que le nombre des guerriers de Badr était le même que le nombre des compagnons de Saül qui ont traversé le fleuve (du Jourdain) avec lui, et aucun n'a traversé le fleuve avec lui mais un croyant, et ils étaient plus de trois cent dix hommes.

Nous avions l'habitude de dire que les guerriers de Badr étaient plus de trois cent dix, autant que les Compagnons de Saül qui ont traversé la rivière avec lui; et aucun n'a traversé la rivière avec lui mais un croyant.

Le Prophète (no) a affronté la Ka'ba et a invoqué le mal sur certaines personnes de Quraish, sur Shaiba bin Rabi'a, `Utba bin Rabi'a, Al-Walid bin ' Utba et Abu Jahl bin Hisham. Je témoigne, par Allah, que je les ai tous vus morts, putréfiés par le soleil car ce jour était un jour très chaud.

Badr. Abu Jahl a dit: "Tu ne devrais pas être fier de m'avoir tué et je n'ai pas honte d'être tué par mon propre peuple."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qui ira voir ce qui est arrivé à Abou Jahl ? » Ibn Mas’ud alla et découvrit que les deux fils de 'Afra l’avaient frappé mortellement (et il était dans ses derniers souffles). 'Abdullah bin Mas’ud dit : « Êtes-vous Abou Jahl ? » Et le prit par la barbe. Abou Jahl dit : « Peut-il y avoir un homme supérieur à celui que tu as tué ou à celui que son peuple a tué ? »

Le jour de Badr, le Prophète (no) a dit: "Qui ira voir ce qui est arrivé à Abu Jahl?"Ibn Mas'ud est allé et a constaté que les deux fils d'Afra l'avaient frappé mortellement. 'Abdullah bin Mas'ud s'est emparé de sa barbe et a dit: "' Es-tu Abu Jahl?"Il répondit:" Peut - il y avoir un homme plus supérieur à celui que son propre peuple a tué (ou que vous avez tué)?"

(le grand-père de Salih bin Ibrahim) l'histoire de Badr, à savoir la narration concernant les fils d'Afra.

De Qais bin Ubad: 'Ali bin Abi Talib a dit:" Je serai le premier homme à m'agenouiller devant (Allah), le Tout Miséricordieux pour recevoir Son jugement le jour de la Résurrection (en ma faveur)."Qais bin Ubad a également dit:" Le verset suivant a été révélé à leur sujet: These " Ces deux adversaires croyants et mécréants) Se disputent au sujet de leur Seigneur."(22.19) Qais a dit qu'ils étaient ceux qui ont combattu le jour de Badr, à savoir Hamza, 'Ali,' Ubaida ou Abu 'Ubaida bin Al-Harith, Shaiba bin Rabi'a `' Utba et Al-Wahd bin ' Utba.

Le verset sacré suivant: These " Ces deux adversaires (croyants et mécréants) se disputent au sujet de leur Seigneur "(22.19) a été révélé concernant six hommes de Quraish, à savoir `Ali, Hamza, 'Ubaida bin Al-Harith; Shaiba bin Rabi'a,' Utba bin Rabi'a et Al-Walid bin ' Utba.

Le verset sacré suivant: These " Ces deux adversaires (croyants et mécréants) se disputent au sujet de leur Seigneur."(22.19) a été révélé à notre sujet.