حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏
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Rapporté par Anas

Le Prophète (ﷺ) est resté trois fois entre Khaibar et Médine et a été marié à Safiya. J’ai invité le musulman au banquet de mariage et il n’y avait ni viande ni pain dans ce banquet, mais le Prophète a ordonné à Bilal d’étendre les nattes de cuir sur lesquelles étaient mis des dattes, du yaourt sec et du beurre. Les musulmans se dirent entre eux : « Sera-t-elle l’une des mères des croyants (c’est-à-dire l’une des épouses du Prophète (ﷺ) ou simplement (une femme captive) de ce que sa main droite possède ? » Certains d’entre eux ont dit : « Si le Prophète (ﷺ) lui fait observer le voile, alors elle sera l’une des mères des croyants (c’est-à-dire l’une des épouses du Prophète), et s’il ne lui fait pas observer le voile, alors elle sera son esclave. Alors, quand il est parti, il lui a fait une place derrière lui (sur le sien et lui a fait observer le voile.