حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
Traduction
Rapporté par Nafi'

Ibn 'Umar avait l’habitude de donner la Zakat du Ramadan (Zakat-al-Fitr) selon le Mudd du Prophète, le premier Mudd, et il avait aussi l’habitude de donner des choses en expiation pour des serments selon le Mudd du Prophète. Abou Qutaiba a dit : « Malik nous a dit : 'Notre Mudd (c’est-à-dire de Médine) est meilleur que le tien et nous ne voyons aucune supériorité sauf dans le Mudd du Prophète ! » Malik m’a dit encore : « Si un dirigeant venait à toi et fixait un Mudd plus petit que celui du Prophète, par quel Mudd mesureriez-vous ce que vous donnez (pour l’expiation ou la Zakat-al-Fitr ? » J’ai répondu : « Nous le donnerions selon le Mudd du Prophète » Sur ce, Malik a dit : « Alors, ne voyez-vous pas que nous devons finalement revenir au Mudd du Prophète ? »