حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ‏.‏ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَوْمٌ حَرَامٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَدٌ حَرَامٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا شَهْرٌ حَرَامٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأَعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ إِلَى أُمَّتِهِ ـ ‏"‏ فَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn 'Abbas

J’ai entendu le Prophète (ﷺprononcer un sermon à Arafat.

Comment

Contexte du Hadith

Cette narration de Sahih al-Bukhari 1740 décrit un compagnon entendant le Prophète Muhammad (ﷺ) prononcer son sermon d'adieu lors du pèlerinage du Hajj dans la plaine de 'Arafat, qui est le rite le plus essentiel du Hajj.

Signification de 'Arafat

Le jour de 'Arafat (9 Dhul-Hijjah) est le point culminant du Hajj où les pèlerins se tiennent en dévotion de midi jusqu'au coucher du soleil. Le sermon du Prophète à cet endroit souligne son statut sacré en tant que lieu où Allah complète Sa religion et parfait Sa faveur envers les croyants.

Commentaire Savant

Les savants classiques notent que le sermon du Prophète à 'Arafat contenait des enseignements islamiques fondamentaux : protection de la vie et des biens, abolition de l'usure et des vendettas, droits des femmes, et la déclaration qu'aucune nouvelle révélation ne viendrait après lui. Cet endroit a été choisi pour souligner l'universalité de son message à toute l'humanité rassemblée là.

Ibn Hajar al-Asqalani commente dans Fath al-Bari que se tenir à 'Arafat symbolise le Jour du Jugement où l'humanité se tiendra devant Allah, rendant ce sermon particulièrement lourd car il contient des conseils pour les affaires mondaines et l'au-delà.