وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ إِذَا صَلَّى بِالْغَدَاةِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ثُمَّ رَكِبَ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَائِمًا، ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ الْمَحْرَمَ، ثُمَّ يُمْسِكُ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ اغْتَسَلَ، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ فِي الْغَسْلِ‏.‏

Rapporté par Nafi' : « Chaque fois qu’Ibn 'Umar terminait sa Salat du matin à Dhul-Hulaifa, il préparait sa Rahila (monture). Ensuite, il montait dessus, et après qu’il se soit redressé (prêt à partir), il faisait face à Al-Qiblah (le Ka,bah à La Mecque) assis (sur sa monture) et récitait la Talbiya. Lorsqu’il avait atteint les limites du Haram (ou de La Mecque), il arrêtait la récitation de Talbiya jusqu’à ce qu’il atteigne Dhi-Tuwa (près de La Mecque) où il passait la nuit jusqu’à l’aube. Après avoir offert la salat du matin, il prenait un bain. Il a affirmé que le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait de même.